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孙阳也是在很偶然的机会下才知道这是吕小玲最喜欢的一句电影台词。
决定我们成为什么样的人，不是因为我们有多大能力，而是因为我们的选择。
那时候孙阳和吕小玲还只是朋友的关系，他甚至还和李丽一起取笑过吕小玲，说她简直就是一个喝心灵鸡汤喝傻了的文艺女青年，结果两人都被她扁的很惨。
因为这件事，这个印象也因此而这么留了下来。
那时候孙阳对于这句话没有什么感触，当他经历了这么多的事情，再一次想起这句话，突然觉得，吕小玲喜欢它，确实是有道理的。
每个人的人生都充满了各种各样的选择，而他们的每一分钟，都是在为自己之前做出的选择付出代价，并且继续不断地做出正确或者是错误的选择。正确的选择和错误的选择不断累加，与外部环境一起，最终决定了他们所将要面临的结果。
但这个结果的好坏，却并不由别人来进行，而是交由人们自己来评判。因为一个人最终的幸福感、成就感和满足感，全都来源于他自己。
对于修士来说更是如此。
吕大师很久以前曾经对孙阳说过，一个人的道，决定了他在这条路上能够走多远。
这句话其实和吕小玲喜欢的这句台词在本质上是相同的。
孙阳一直尝试着去理解这句话，一直尝试着去探寻自己的道是什么，但他却一直都没有找到答案。
他最初修道的心机其实不纯，现在回想起来，他那个时候想要得到的，其实并不是修道本身，而是可以通过修道这个途径去获得社会地位，获得别人的认可，甚至是别人的羡慕。
如果让他本着这样的念头走下去，他或许会很快成为一个江湖骗子，或者是成为黄其虎、素察那样的邪道。
幸运的是，他遇上的人是吕楼，是曹道平，是吕小玲，于是他跟着他们走上了现在的这条路。
他的本心不坏，无法忍受看到人们受苦，无法忍受不公平，无法忍受看到杀戮和残害，这与吕小玲有些相似。
但他又和吕小玲不同，他的出身和长达二十年的平凡生活让他很早就懂得自己并不是这个世界的中心，这个世界上有很多事情是自己无能为力的，让他懂得很多时候必须向这个世界妥协、退让，不可能完全按照自己的本心去行动。
但这种认知和修道者追求本心本性的求道之路却是冲突的。
吕楼传授给他的修道的方式就是去寻找自己孜孜以求的方向，然后坚守它，一切遵循自己的本心，但他的生活经验却在不断地告诉他，这是不行的。
人怎么可能完全按照自己的想法活着呢？
生活中总是充满了这样那样的限制，总是会遇到层出不穷的打击和挫败，他从小到达所能看到的例子，所有的生活经验全都在告诉他这样的道理。宁折不弯只会让自己遍体鳞伤，这就是这个世界的规则。
有时候，对于吕小玲的某些做法，他也会觉得有些可笑，有时候甚至会觉得有些过份。
坚持本心当然没错，但如果要付出太高的代价，甚至有可能给自己带来危险，那为什么不能妥协一下，想想其他办法，或者是暂时的委屈求全，以待来日呢？
这些都是大夏人千百年来累积下来的生存智慧，历史上当然也有那些宁在直中取，不向曲中求的人，但人们在对他们的坚持表示敬仰的同时，往往也会在心里嘲笑他们——不过是些不懂的变通的傻瓜罢了。
孙阳隐隐约约知道自己内心深处想要什么，因为他明显可以感觉到，当他秉持某些做法的时候，修为一日千里，而当他做了某些违背自己良心和道德的事情时，修为便长久地停滞不前。
有时候他真的想不要再有那么多顾忌，一切都凭自己的本心而行。但他与这个世界的纠绊太多，这让他没有办法那样去做。
选择做自己想要成为的人，说起来容易，做起来却难。
但在一个人的时候，他经常会隐隐地有些羡慕龙青庭，甚至是羡慕吕小玲，因为他们都是秉承自己信念的人，而不是像他一样，总是有太多太多的顾虑，却越发地让自己身陷泥沼，越陷越深，无力自拔。
“孙先生，我们去哪儿？”姜颖派是小卫，其实比孙阳还大了四岁。只不过以孙阳此刻的修为，在大夏境内的话，不管走到哪里都可以被称一声先生了。
“我要找宗门的旧址，或者是一些著名修士的陵墓，如果这些都没有的话，那一些历史比较久远的寺庙或者是道观也可以。”
小卫满腹疑惑，但却猜不到孙阳在这种时刻要去找那些地方干什么。
孙阳把他的疑惑看在心里，却不想去解释。
他不能把吕小玲的安危寄托在那个狐妖的操守上，它已经毫不迟疑地杀死了那么多人，未必会对吕小玲有什么特殊的感情。他不难想象，以吕小玲嫉恶如仇的个性，将会有多么容易触怒它。
龙青庭不知道什么时候才会来，孙阳决定不把解决问题的希望寄托在他的身上。如果吕小玲因为他的故意延迟，甚至是因为他故意要把事情闹大而死去，孙阳将会一辈子都追悔莫及。
被戴百川猜到粤西的事情是自己做的又怎么样呢？难道因为这个原因，就一辈子都不用役鬼符了吗？难道因为做错过一件事情，就一辈子都生活在惶恐当中？
越是害怕，就越容易被别人威胁，越是害怕失