那个破庙之内出来一个瘸子，一边走一边冲着蓝吉仁在笑，不用问，此人一定就是张瓢子了，原来蓝吉仁嘴里说的救命恩人就是这个德行，怎么看怎么猥琐。
“蓝先生，你的那些东西我都给你整理好了，你看什么时候要用？”张瓢子说道。
“现在就用。”蓝吉仁说道，一指我们：“他们都是这次进山的伙计，你水烧好了吗？”
“烧好了烧好了。”张瓢子点头哈腰的说道，同时冲我们呲牙一笑露出黢黑的大门牙道：“几位先生来，先喝点热水，然后我们吃饭。”
这货怎么也不像是一个农民，而且姿态放的这么低，即便是向导也不该是这幅德行啊？作为救了蓝吉仁的恩人，两人之间也应该是朋友，但看蓝吉仁似乎对他很一般，除非是花了大价钱让他当向导，我和小马他们都这样想。
众人跟着张瓢子走向破庙，这座庙看着很破败，但总体上还算能够遮风挡雨，而我则看到这座庙的外廊柱上刻着一副楹联，忍不住看了一下，却忍不住大吃一惊。
那对联是：裘带偶登临，看黄流澎湃，直下龙门，走石扬波，淘不尽千古英雄人物；
风云莽辽阔，正胡马纵横，欲窥壶口，抽刀断水，暂收复万里破碎山河。
写的非常有气势，而恰好，这副对联我是认识的，这可是当初的山西王阎锡山的一副对联，世人都以为阎锡山是个旧时代的大军阀，是山西的土皇帝，乃一个不折不扣的粗坯，可那是大多数人对他的误解。
阎锡山可是很早就考取过清末秀才的，肚子里面好歹也有沟壑之人，并非只是一个粗鲁的武人，这首对联就是他早年写的，雄浑气势之下，睥睨天下之态，跃然而出。
在山西能够看到阎锡山的对联，并不奇怪，奇怪的是，竟然是在这样一个荒村古庙的地方，这座庙是什么地方？看来不那么简单啊。
破庙只有一个大殿，神台早就塌了，也不知道什么时候被清理出去了，连一个破败的神像也没有，一个后门之上堵着一个门板。
门里面一股香味，张瓢子正在煮东西，我们一看他竟然使用酒精炉熬一锅玉米碴子粥，旁边放着几个大袋子，全都是小马弄过来的装备，大概属于登山野营之类的装备。
天将晚，能在这个地方喝道玉米粥，我们都感到满足，就这面包火腿肠咸菜之类的吃点饭，浑身上下也舒服，人也精神过来，连曲晓波都不挑剔，他喝了两碗粥。
吃饭的时候，我问张瓢子，说我们去你家找你了，但你家门没锁，屋子里面还有条死狗，搞得味道很难闻，这到底是咋回事？
张瓢子一听就怒了，张嘴骂道：“肯定是老赵家那个死后生，小崽子跟自己有过节，年前我还揍过他，想来那小子看到我不在家，特意干这样的事情，好让我回家恶心一下子！”
“那你出门咋不锁门？”小马抬起头问了一句。
“我这样的一个人，又不能种地，又不能出外打工，每年都领政府救济，家里面穷个愣子，没啥好东西，锁那劳什子门没球意思，也没有贼娃惦记。”张瓢子说道。
我问他平常有啥额外收入，张瓢子说他经常在山里面跑，有时候弄点山货到镇子里面卖，换点零花钱，他这话我能听出来，显然蓝吉仁找他找对了，此人对山里面的情况很熟悉。
但我还有疑问，蓝吉仁说过几次，他曾经来过这里，并且显然上过山，那么他怎么会仍然不认路，难道每次来都要找个向导吗？
按照蓝吉仁的意思，我们要赶夜路的，但小马说既然还有三天时间，要到那个老爷岭，想来两天时间足够了，晚上走夜路，还是山区，危险太大，蓝吉仁点头决定在这里休息一晚，明天一早出发。
于是我们正好问问张瓢子，那个老爷岭的情况，张瓢子告诉我们，山区的某些地方很奇特，年年的环境都不一样，除非非常熟悉的人，否则外人很容易迷路。
至于老爷岭，张瓢子并没有去过，但据说那里对于他来讲并不难找，早年间他爷爷也曾告诉过他，加上附近的山头他都跑过，所以他判断出，老爷岭应该坐落在莽山的鬼头沟附近。
地理位置他有把握，但张瓢子特意提到了这里山里的一种毒蛇，就是咬伤蓝吉仁那种铁头蝰蛇，鬼头沟那一带应该挺多。
以往山里人被毒蛇咬过之后，往往只是吸出毒液，拍上点烟叶，吃上几口土药，没有更好的处理办法。这样处理之后、如果过几个时辰，被咬的人没中毒反应，也就没事了；反之，一般来说也就没有挽回的余地，只有认命。
这些年人类活动越来越频繁，对付毒蛇的药物和手段也多起来，要不也救不了蓝吉仁的命，张瓢子说这个无疑是提醒我们小心，再就是向蓝吉仁表功，对此蓝吉仁根本不置可否。
而对于老爷岭来说，鬼头沟在下，它在上，那地方地处山谷中的平原，四面都是山，谷中蟒林丛生，特别多的千年老藤，只有山谷最凹陷处的一块，却没有任何的植物，露出一片血红的裸土，据说那个地方没人敢去，有恶鬼出没。
对此小马和段宝柱都笑了，我判断蓝吉仁他们要去那个古墓很可能就在张瓢子说的那个地方。
要是别的人要找到那里，并不容易，就像张瓢子说的，山区里面环境年年不同，但他自己经常在那附近转悠，找到的希望就大了很多，虽然莽山的原始丛林在那时候