解铃到不生气，说道：“可能是我太武断了，陈老，这件事还得拜托你，找人鉴定一下这幅画的年代，这个不算难吧？看看是不是现代的仿制品。”
老陈想想说：“我对古画鉴赏有些了解，如果没有这本违背常理的书，倒是好鉴别。而有了这本书，会混淆鉴赏人的视线，无法做出理性的判断。从画的内容去鉴定难度太大，只能从纸张和古轴的年份下手。”
我反应过来：“那不对！如果有现代人，专门在古代宣纸上作画呢？再用古轴装订，这种方法更方便作假。”
老陈挠头：“小马说的确实在理，这样吧，咱也别瞎猜，我这就拿着画找高人鉴定。”
老陈说干就干，卷了画轴出门去了。
屋里只剩下我和解铃，我和他没什么话说，有些尴尬。解铃不着意这个，自回屋去了，我给老妈打电话保平安，然后坐在厅里呆呆想着爸爸的事，心情莫名其妙地烦躁。
煎熬了一个下午，临近傍晚的时候，老陈回来了，一脸疲惫。
我们赶紧把他让进厅里，问怎么样。老陈坐在椅子上，喘了半天粗气，这才说起来。他分别找了两个高人鉴定，第一个是着名的书画专家，老先生以前在故宫博物院工作过，对明朝画颇有研究。
这老头拿着画打眼一看，便告诉老陈，这是一幅近现代的仿制品。
老陈不服气问为什么。老头告诉他，画里许多下笔的细节，看似是明朝文人画的特点，其实手法特别杂乱。然后讲了一堆关于逆笔涂染留白的大道理，老陈听得脑仁疼，说你再看看画纸和画轴。
老头这么一看，发现问题了，连连啧啧称奇。告诉老陈，这幅画的画纸和画轴确实是明朝之物，甚至年代还要再向前提早，肯定是古董。他下了结论，这幅画就是现代人在古代画纸上进行高度临摹的仿古作品。
老陈不服气，拿着画去找一个柬埔寨人。
这位柬埔寨人，身份不简单，是修习黑巫术的阿赞巫师。他本身是汉人，人生经历却极为曲折，早年定居金边，正赶上红色高棉，差点死在东南亚。他在集中营因祸得福，拜了个当地的巫师学习黑巫术。现在人老了，落叶归根，定居国内。老陈和他有生意往来，俩人关系还不错。
这位柬埔寨巫师，有个极为拿手的本事，能通过小鬼开天眼，进行跨时空的通灵。