孙捷谨奏
昔夏禹仿贤士于野，定夏千年基业；商汤举伊尹于奴，造商千年历史；文王为太公引车，建周千年功业；秦公得百里奚，楚王得孙叔敖，齐公得管仲，俱称霸一时，由是可知：野有遗贤，得之轻可问九鼎，重可得天下。
自平王东迁，周氏衰微至今，已逾百年，能人异士或隐或出，于天下间四处奔走。今天下纷乱，秦得天下贤士十之三，吾赵得十之二，余者为齐楚燕韩魏所分。是故秦为天下之强，赵居其次。吾赵虽立国未有百年，亦有得天下之志，秦赵必争。然秦赵之争乃求才之争，是故求贤才乃国家之重。
齐建稷下学宫，燕筑黄金台，孙膑、庞涓、苏秦、张仪、乐毅、范睢等曾俱至此讲学，此诚贤士聚集之地，然赵魏楚韩秦未有也，是故世有至齐燕游学之风。今孙欲为王征战天下，重铸九鼎，则必先习贤士之术；欲习贤士之术，则必游天下，先至燕，再至齐，再至楚、韩、魏、秦，见天下之贤，习天下之学，则孙可士别三日当刮目相看，岂不乐乎。
孙捷拜上
第二天赵捷的将奏章交给了父亲赵丹，赵丹看了一遍后满意的点了点头，然后把他混在了自己的奏章中交到了赵何手中，没过几天，赵惠文王的旨意便到达了太子府。旨意封允许赵捷游历天下，寻访并结交能人隐士，或邀其为赵国效力，或学其治国之术。赵捷的游历天下的想法因此如愿以偿。但这并不代表就可以游学了，他还有许多问题要解决，父亲赵丹率先浇了他一盆冷水，他告诉赵捷，由于七国的币制混乱，一国一币制，于是赵捷的游学计划又面临了新的问题——钱。
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