新宋国占领了青州、德州、棣州这三州的行为算是触动了赵光义最后的逆鳞，身为一个皇帝，最为恼怒的，便是有人造反。
君不见，自古不论历朝历代，只要是造反，判的罪行都是最重的。
夏代五刑：墨、劓、剕、宫、大辟，其中大辟就是砍头，主要就是惩罚敢造反的人，大辟也已经是古代最初五刑中最重的刑罚。
然后到了先秦五刑之外的酷刑炮烙相传为商代纣王所用的一种酷刑，是把人放在炭火烧红铜柱上烤的一种酷刑，据说纣王当时看人行刑之时，还笑道：“如有敢谋篡者，亦同此刑。”
然后暴刑在后世不断增加，汤镬，将人投入到滚汤中的煮死的一种酷刑；车裂，俗称五马分尸，即将人头、四肢分别拴在五辆马车上撕裂肢体。
在五代之时，还新增了凌迟，这个也被称为中国古代最残酷的一种死刑。五代时开始在刑法外另设凌迟一条，元代正式列入刑法内用。
接下来的一千多年时间里，中国古代的帝王为了能让百姓们对造反产生足够的恐惧，因此也设计了越来越多惩罚造反者的终极刑罚，这些刑罚其施行恐怖，残忍到令人发指，为人所不能想象。
第一个说起来就觉得毛骨悚然的是剥皮，剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口光溜溜的跳出来，只剩下一张皮留在土里...皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒，最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
如果剥皮就已经让人觉得反胃，那么腰斩便是更血腥和残酷的。
由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书‘篡’字，一共写了十二个半才断气，另外方孝孺还是中国古代历史上是唯一一个被‘诛十族’的人，朱棣暴君的名号自此也是传了千百年。
什么仇让朱棣这么恨方孝孺？非要诛人十族，以至于整个家族的血脉永恒的断绝？
其实说白了，也就是因为方孝孺如肯承认朱棣登基的合法性，他认为朱棣杀了朱允炆，是通过造反篡位才当上大明皇帝。
这下可不得了，中国古代，帝王对于造反这个词的敏感性是超高的。
他们不能容忍有人对自己造反，更不能容忍别人道出自己造反的实情。
于是刚直不屈的方孝孺便孤忠赴难，带着一家老小，整个方家一族的血脉为建文帝朱允炆陪葬。
当然，关于造反所判的刑罚还有很多很多，活埋、抽肠、绞缢、大卸八块等等。
这些刑罚全都是对胆敢造反人使用的，如此高压之下，可见造反着实是实在走投无路的人的下下策。
也能看出中国古代的帝王对造反多么深恶痛绝。
姜胤原本只侵占沧州一处，这种不扩张的造反，都已经触碰到了赵光义的神经，两次剿匪，前后动用了超过十万军队。
这种规格待遇，如果不是姜胤有奇石，如果不是他能把军队扔到另一个时空，那么他恐怕现在已经是大宋的‘座上宾’，一身估计已经没有几块好肉，赵光义也绝不是什么好人，砍头这么轻松便宜的事也不会轮到姜胤这种敢大肆宣传他篡位一事的‘罪人’身上。
姜胤曾经也想过，如果自己真的什么异能都没有，一旦兵败被抓，赵光义恐怕恨不得凌迟处死自己，然后昭告天下，让天下人看看胆敢反抗皇帝的下场。
这是一个残酷的时代，如果没有足够强的实力，姜胤觉得自己一定会活的很艰难。
万幸的是，姜胤还拥有奇石，这个他最大的底牌，只要这个底牌一天不能被破解，他就能永远的立于不败之地。
显然赵光义这种古代人是没机会破解姜胤奇石的底牌，作为公元十世纪的古代人，他能做的也只能是不断的派兵而已。
从汴京城，赵光义组织了最后一批剿匪的阵容，这一次他没有那么冲动，谋划了三个月，赵光义从大宋十个州抽调了接近十五万人马，然后又从汴京补了四万名精锐骑兵，构成了大宋目前最强的战斗力。
这一次，赵光义打算御驾亲征，在同辽国达成共识后，辽景宗向赵光义表示这是你们大宋自家的内部矛盾，辽国不参与。
赵光义怎能看不出辽国打算坐收渔翁之利的打算，但是作为一个大宋的皇帝，自家的境内出现了叛军，如果一天不能平乱，他一天就不能睡个安稳觉。
自从新宋国向周边扩张了三个州县后，赵光义就经常半夜被噩梦惊醒，他担心有一天自己醒来的时候，听到的是新宋国兵临城下的消息。
‘侧卧之榻岂容他人酣睡’这是赵光义的老哥赵匡胤曾说过的话，现在倒是成了赵光义经常挂在嘴边的话。
自从《新大宋日报》向整个大宋宣布新宋国建国后，赵光义就把大宋