“彼岸花开此无花，彼花开尽此花开。山水无穷交错流，山水不见两相依。……”。
奏一曲春花秋月，弹一首夏阳冬雪。
有些人不懂得音乐，但是懂得欣赏音乐，夏弦无疑是其中之一。他看着《论乐》，恰看到这一首《长河》的歌词。
院子里左寒烟唱了起来。
“恰逢春光咋暖时，长河涛涛无寒流。君见长河流水东，君见英雄化黄土。君可见无春之世，岁月流觞装杯酒。饮一杯长河流水，道一声我已年老。……”
“叮……”
琴弦抖动，左寒烟停下素手，她没有唱下去，痛苦的咳嗽起来。肺痨复发了，她胸膛有轻微“呼呼”声，很痛苦。
雨水中，念华裳问道：“姐姐。你怎么不唱了？你唱的好好听。”
左寒烟摇头：“你来唱吧。”
“我唱的没有你好呢。”
虽然如此说，念华裳还是坐在凳子上，“叮叮……”她拨了琴弦几下，清脆的歌喉唱道：“岁月长河叫时间，时间过去叫曾经。长河涛涛江在流，往前尽是迷蒙雾。想留步此时观水，河更是一往无前。此年前去是过去，到得江中为现在？饮一杯寒流知会，问此长河，又唱给谁听。”
最后一句唱罢，念华裳清脆的歌喉绕院数圈，吸引了很多人在墙外听。
“是何人在唱歌？”年老的童生问。
有人回答：“不知，但唱的我心都碎了。”
“听声音是女子。”
“小兄弟莫要看不起女子，历来乐者大家，多是情殇女子。”
“狼烟起……”
只唱了三个字，雄壮气势喷薄而出。但只有三个字，叫人群听的心痒难耐。
老童生再问：“又是何人在唱歌？听来是个男的。”
你看我，我看你，乾龙城可没有哪个男人修乐。
“工商角微羽，原来是这样？其音程组织是每个八度之内有三处全音,分成两个一串……。”
《论乐》解说的很细致，夏弦这种不通音乐的人也能看懂，不愧是陈非道，此人真是鬼才。他试探着将精忠报国谱写，费了好大劲也只是唱出前三个字。
仅仅上方已经冒出浓烟，很有狼烟冲天，军战无双的气势。
“不对不对……，仅以五音虽可谱，却缺了什么。”
他抱着书跑出门外，小亭子里，两女正讨论那首长河。
“可惜他死的早，没有写出下半首，只留一半传世。”
“是啊……咦！我听到有人的脚步声。是夏秀士吗？”
左寒烟很奇怪，他怎么不看书的跑出来了？
“你们看。”夏弦写下“角羽”两字。再唱道：“狼烟起……。”
这一次比上回要宏大的多，声传全城，那是有传世名曲在谱写的异象。
“什么人？”
李堂言猛回头，看向书院。他沉默良久道：“派十伍士兵去书院，不许除持我令牌外任何人进入。一切食物所需，我会让人持我手令前来。不丁你亲自去安排。”
“得令。”许久不见的白不丁身穿银甲，点了十伍士兵，又叫一位很不乐意的将军带队前去。
李堂言回首：“礼祭继续。”
出征前有祭祀，历来是儒家传统。看样子，李太守不打算坐以待毙，而是想出军，以攻代守。
祭品是猪羊牛，香火不少。主器是礼者大家制作的“九鱼神文鼎”。
那鼎纹有九条大鱼，分别是鲲鱼、鲤鱼、龙鱼、等等神兽。
礼者主持的祭祀已经接近尾声，最后的礼仪结束，李堂言喝问：“军探何在？”
“报大帅。水妖已集结数万，到了城门八百米。”
“再探。”
斥候领命而去。
接下来，就是誓师。告诉士兵们，这场战该为什么而战，一则鼓励士气，二则祭祀上天，言证我军乃正义之师，获得上苍保佑。
看起来虚无缥缈，其实自古就存在的礼仪非无稽之谈。
这一过程，会让士兵胸中充满正义，鼓动勇气，冥冥中获得上苍的加持。
拿历史来说。
古人为何每次出征都要作缴文？比骆宾王的《讨武氏缴文》，争的是一个“正义”名号。有此名号在身，敌人还未曾开打，已经失去了一半的战斗力，因为他们在怀疑自己。
可惜敌人是水妖，不会为此士气低落。但是这规矩同样是必须，可以获得上苍加持，让士兵战斗力更强。
李堂言打开纸张，那是他作的誓师文。
“大战于乾龙，乃整三军。圣人曰‘惟愿世间将军不再，英雄无泪。’非不得已而动刀兵，然水妖无智，只知野兽，犯我南国，侵尔家园。予誓告汝：国则家，一人之力不保，一百之力则抗，一千之力则战，国亡则家失。今逆天而行，当绝其命，予恭行天命，行天罚，战怠不前者非命，杀不决断者非命，敢不用力者非命。当晓，保城则保家，因己而战，不效死尔？”
九鱼神文鼎咔咔摇晃，那是传达上天的表现。
李堂言再次念道：“此胜，表天子，赏与官钱。败者，城破人亡，妻离子散，军法无情。”
“战战……”
大旗飞舞，全军求战。
“祭路。”
“扬旗。”
大嗓门的传令兵大声传话。
帅旗“哗”的立起。代表中军，旗不倒，军不灭。
作为主帅，李堂言登上中军战马。
一旁的士兵早有准备，牵出一头猛虎。
驻守乾龙的军队号“翼虎军”。大旗绣