“我能不能先问一问，什么事正宗？大家都讲儒学，为什么有的是正宗，有的不是？”
林庸喝了一口酒，说：“首先要够大，方可称为宗。 书院所讲的东西，是太学院修订的经典，便是正宗。”
那就是说，中央教育部门修订了教育大纲，执行大纲的学校就是正宗。这样理解，名扬就懂了。
林庸继续说：“太学院建立之前，各地书院私塾所讲经典涉及百家，太学院建立之后，各处院塾只可以儒学教人。即使只讲儒学，儒学也是博大精深，早与道、法等家有许多地方融会贯通。由于侧重点不同，儒门中也有多支派别，教出的弟子理念甚至大相径庭。太学院花了大量的精力编修儒家经典，在各地建立太学，吸纳弟子，官员的举荐皆需考量太学的成绩，渐渐排挤了在野的书院。颍川书院的历史比太学院要久，在桓帝时依旧坚持教授自己选定的经典，但书院毁于党锢之祸。灵帝即位之初，书院重新建立后，便开始讲正宗之学。党锢之祸同样毁了太学院，大部分太学院的讲师及弟子转移至颍川书院，颍川一时成为儒学之宗。”
这短短几句话的描述，是一个国家教育方针的变迁史，里面的曲折远比言语要复杂得多，名扬可以想象每一次变革带来的残酷斗争。名扬也得到了他想知道的一个答案，那就是颍川书院目前是汉王朝最重要的人才培养中心。
稍作休息，吃了几口菜后，名扬说：“你如此年轻，只教他人从仕，自己没有从仕的计划吗？”
林庸说：“在下从小便来到庐江，二十年未曾出过远门。在下也很想去看看天下是什么样子，去试一试学到的治世道理是否有用。可是在下一看到城内外还有这么多抱着虚幻梦想的读书人，就忍不住想告诉他们‘你们也走吧，别待在这里了’。有时在下产生一种很奇怪的想法，如果有一天留在这里的读书人们还有庐江书院的人们都走完了，或许就是在下离去的时候了。”
听过人劝学，从没听过人劝不学的，这还是一个满腹经纶的儒士。林庸这个人确实很奇怪，但名扬就喜欢奇怪的人。
名扬说：“有朝一日先生也从仕了，希望能做些什么呢？”
“也想从军，做不了韩信，做萧何还是可以的。”
名扬与林庸相视而笑，名扬说：“你的野心也挺大的。萧何也不好做呀。”
两人又喝了几杯，正待继续聊下去，一名少年满头大汗地冲进了饭馆。他左右扫视了一番，看见林庸便立刻走了过来。
名扬早发现了这名少年，他回头看过去，见这名少年正是前几日在蹴鞠场上，被庐江书院庸门弟子称作“师兄”的那名少年。他怎么会来到这里？
少年径直走到林庸面前，行礼道：“师父！”
名扬惊讶地看向林庸，林庸向名扬做了个稍等片刻的手势，面向少年问道：“华歆，有什么事情吗？”
相较于刚才所发现的真相，华歆这个名字更引人注意。名扬又看向那个名叫华歆的少年，心中猜测是那个华歆吗？那个拥戴曹丕称帝，成为曹魏第一任丞相的华歆？也许只是字音相同罢了。
华歆说：“早上余师伯留我们做功课，不让我们练习。我们做完功课再去练习时，胤门弟子已经把场地占了，不让我们使用。明明昨天我们先约好的，余师伯也知道，他怎么能这样耍赖，偏袒他门下弟子。师父，你帮我们评评理去。”
林庸说：“练不了就算了，何必为了这件事伤了同门之谊。我们在比赛中也赢不了对方。”
华歆说：“师父！怎么能这么说。就是因为你对师伯处处谦让，才让胤门觉得我们庸门软弱可欺，其实无论我们的课业是旗鼓相当，我们在修武的课业上还强于他们，可外人总以为胤门比我们强，弟子们实在咽不下这口气。蹴鞠虽屡败于他们，但输赛也不可输人，志气更不可输。”
“说的好！”名扬忍不住拍手称赞。
林庸对名扬说：“争一时之胜，何以言勇？比赛输了，志气再高又如何？做不好的事情，不如早些放弃。从明年春礼开始，就不要再比蹴鞠了，比比射箭什么的。”
名扬笑道：“林先生如此年轻，怎么说话这么老气横秋。而且完全不像你之前那般志向高远，难道有苦衷？”
林庸看了看华歆，再看看名扬，苦涩地笑道：“哪有什么苦衷？不想做无谓之争罢了。”
名扬说：“无妨。我可以替先生的弟子们解围，不用去找那个什么余师伯。”
华歆半信半疑地问道：“先生当真？”
名扬说：“当然当真。”
华歆又看向林庸，想得到林庸的同意。
林庸说：“哪里能够劳烦客人解决我们的家务事？”
名扬正想再劝林庸，鸢尾突然开口了：“林夫子，对于你们书院，我们并不算外人。”
名扬和林庸都没想到鸢尾会开口说话。只听鸢尾轻声说道：“庐江书院的渊源奴婢在之前的谈话里已然了解，奴婢先父乃卢植卢子干，庐江书院的师长皆为奴婢的师长，庐江书院的事情也是我们的家务事。”
林庸盯着鸢尾看了半天，感觉不可思议。“难道卢家有人幸存？”
鸢尾把头埋了下去，不作回答。名扬一边心中夸赞鸢尾随机应变，帮了大忙，一边说道：“我妹妹确实是卢大人的女儿，卢大人受冤去世，她遭受了太多折磨，不便提起。但说起家务