中国古代的求雨巫术主要有两类表现形式，一类表现形式是以蛇、蜥蜴、各种龙的造型以及诸如此类的灵物驱旱求雨；另一类表现形式是焚烧导致旱灾的罪人或妖怪。用火刑和暴晒惩罚巫师以及形形**的烧旱魃活动，就属于后一类。
两类求雨法在巫术实践中有相互渗透、混杂纠结的一面。今天大家看到的盛半仙用的蜥蜴求雨法和乡民们暴晒巫师和有罪孽之人就是这两种求雨法的综合运用。
众人见梅钟葵小小年纪，竟敢出此大言，无不惊讶。
老大爷见她是一个青年道姑，半信半疑道：“不知仙姑高姓大名啊？仙姑又是在何地修行呢？你们怎么这么多人出现在这儿呢？”
梅钟葵道：“我是湖口县永乐观的弟子，我名叫梅钟葵。我们今天乘客船路经贵地时，不料客船触礁了，所以我们这些人才弃船上岸来的，没想到会遇上这件事。我和这人是同乡，所以斗胆请求各位乡亲们将这人放了，让我来替你们求雨吧。”
老大爷惊愕地打量着梅钟葵，实在难以放心，问道：“敢问仙姑多大年纪了，修道几年了？”
梅钟葵道：“我入道才三年，但我跟随师父学习过求雨之法。”
老大爷道：“可是你的师父不是也说不能求雨么，你难道比师父还要高明一些不成？”
蔡道婆面上一寒，梅钟葵脸上羞红，说道：“并不是我的本事比师父大，而是我既然遇上这种事情，实不忍心见到同乡有难而不救援，所以才不揣冒昧，愿意出这个头，还请各位海涵”
老大爷截口道：“哪怎么成，既然连你师父都没把握，你这不是小孩子过家家闹着玩么！”
大家议论纷纷，有的摇头不许，有的讥笑小道姑自不量力，有的又说现在是死马当作活马医，反正这个盛半仙已经无能为力，索性就让这个小道姑试一下吧。
老大爷听了众人的议论，心中有些活动了，老人年近七十岁了，总不能眼睁睁看到一家老小颗粒无收、流离失所去讨饭吧！
老大爷颜色稍缓，对梅钟葵说道：“梅仙姑，既然你自告奋勇，要替我们求雨，我们姑且相信你一回，就暂时不暴晒他们三人了，但要先将他们三个人捆押到祠堂去锁起来，待梅仙姑求下雨来，我们再放人不迟。”
梅钟葵望了少年梁丰一眼，说道：“我如请雨不成，只能怪我学艺不精，我也尽心尽力了，问心无愧！”
一个中年婆子冷笑道：“小姑娘，你如求雨不成，这个盛半仙就是你的榜样！小姑娘可要先想好了。”
老大爷本想说这小道姑是自愿求雨，又没有提出让我们出钱的话，何必威胁她呢？但自来求雨不成的巫师多半是要受到火刑或太阳暴晒的，也不好此时起争执。
老大爷于是说道：“既然如此，那么我们也不能亏待了梅仙姑，只要梅仙姑能求下雨来，我们除了放人之外，还是会按规矩将本来给盛半仙的银钱作为梅仙姑求雨的酬金的。”
梅钟葵略一思忖，道：“就这么办吧。你们现在赶紧将他们先送到祠堂去吧，再这么晒下去，人会出事的！”
老大爷与两个老人低声商议，趁这功夫，梅钟葵对少年梁丰说道：“你就先委屈一下吧，我会尽力施法请雨救你。”
梁丰汗颜道：“谢谢你了！”
梅钟葵蹙眉说道：“如果我不能如愿请下雨来，你也不要怪我。”
梁丰苦涩地一笑，说道：“我明白的！”
梅钟葵情绪复杂地瞅着梁丰，又打量了几眼与他相好的姑娘梁心舒，只见梁心舒生得有几分俊俏，心中不由一痛。
盛半仙满脸羞惭瞅着几个道士和道姑，一言不发。
老大爷与两个老人商议了一会，便叫村中的后生们先将盛半仙和少年男女一齐押送到祠堂关起来。
梅钟葵与梁丰对视一眼，都不知说什么才好。
隋燕在一边察颜观色，心中猜度梅钟葵与这梁丰一定有什么特别的关系，二人虽然表面上无话可说，但看得出梅钟葵心中凄楚。
梅钟葵目送梁丰被乡民押着走远了，转对隋燕悄声说道：“师姐，我现在是被逼上梁山了，其实我也是头一回求雨，请你们大家都帮我一下吧！”
隋燕叹息一声，点头说道：“我们自然不会袖手旁观的，只是这种法术能否成功谁也不敢保证的”
靳雪鹄走上来，悄声安慰道：“梅师姐放心好了，假如运气不好，我们自会保护你的，你不用担心自已会受到暴晒的惩罚”
梅钟葵心下感激，不知说什么才好。
蔡道婆见事已至此，又是生气又是无可奈何，只得对梅钟葵道：“你既然应承下来了，还不赶紧叫乡亲们帮你去抓五只蛤蟆来求雨！”
梅钟葵道：“师父，我不打算用这种方法”
蔡道婆惊诧地问：“你这是为何？”
梅钟葵小心地道：“师父，我前不久刚好看过求雨方面的书，知道蛤蟆群聚齐鸣多与降雨有关，所以人们才会将蛤蟆当作请雨的灵物，然而蛤蟆的外表毕竟与龙相差太远，所以许多地方已经不用凿蛤蟆池以及置五蛤蟆一类法术了，现在比较流行的请雨之法是用外形与龙更为接近的蜥蜴和蛇来驱旱求雨。”
蔡道婆怫然变色，怒斥道：“胡说八道！不用蛤蟆请雨之术，难道要学那个盛半仙用蜥蜴请雨之法么？他没有成功，难道你就有好运气能请雨成功么？”
梅钟葵垂眸道：“师