正一道弟子押着女俘在山野中行走，进入一座森林中，张湛咏和张匀低声商议了一会，张湛咏神情肃穆地对弟子们说道：“好了，这儿离泸溪县城已经有四五十里路程了，就在这儿将五位法师的遗体火化了吧。”
轮留背着五位阵亡法师的男弟子们早已苦不堪言，听了这话，大多数人的脸上不由露出了轻松的表情，只有少数几个因为阵亡的法师与他们是亲戚，听了这话，又是悲痛又是无奈，想一想，湘西泸溪与江西龙虎山天遥地远，又实在不可能背回去，只能将他们火葬了。
张湛咏过去曾经赶过一次尸，多少知道一些赶尸的禁忌，况且江西也没有赶尸的民俗，要将尸体赶回江西去不具备诸多条件，所以才决定将法师的遗体火葬。
本来汉人都愿意土葬，但如果埋葬在这里却有两种不好：一是清明节、春节和忌日没有亲人祭祀他们，他们会成为孤魂野鬼的；二是担心被巫蛊门的人知晓后出于报复而掘坟，并对尸体施用巫术进行镇压。所以才决定火化后将骨灰带回家乡去。
众人于是用剑砍了许多树枝堆在较开阔的平地上，将五位法师的遗体分开放在树堆上，点上火焚烧起来。张匀、张湛咏、班蓉、孔玲四位法师合什念经超度亡魂。
与阵亡法师有亲戚关系的六名弟子情绪变得激动起来，便要生拉硬扯女巫和侍女们跪在五位法师的遗体前，四名侍女吃了几个嘴巴，被强按跪下，都呜咽起来。
孔玲见“大巫师”杜娟和熊念坚决不从，害怕激怒她们于已不利，便出言制止，但男弟子们不是孔玲的下属，对她的话置若罔闻。
熊念被两名男弟子抓扯胳膊，熊念用头一撞，撞中其中一名男弟子的下巴，那人痛叫一声，熊念又用脚重重踩在另一人的左脚上，先前被撞痛下巴的人勃然大怒，挥掌要打熊念耳光。熊念连连闪避，还是被打了一个耳光。两个男弟子按着她颈椎和肩膀，一边狠踢熊念的双脚，要逼她下跪，熊念拼命反抗。
张湛咏见杜娟抬腿将一名男弟子踢倒在地，那名男弟子从草丛中爬起来，骂骂咧咧道：“你这个巫婆竟敢踢人，老子今天不抽你十个嘴巴就不叫人！”另一个男弟子也上来帮忙。
杜娟双手被缚，行动不便，退后一步躲避时不慎被石子绊倒在地，两个男弟子见杜娟一屁股仰倒在地上，都不怀好意地要骑在她身上，杜娟吓得双腿乱踢，两个男弟子伸手要去握住她的双腿。
张湛咏见杜娟会受侮辱，急忙出面喝止了两个情绪激动的男弟子。
张湛咏怕别人看出他对“大巫师”杜娟有袒护之意，便喝令众人将熊念及四个女侍者都放开了。
杜娟费劲地从草地上站起身来，不无感激地瞥了张湛咏一眼。见张湛咏正瞅着自已，杜娟脸上一红，忙侧过了身子，眼睛望着树林。
她从张湛咏这些微妙的表现中，察觉到他已经确定了她是那个与他曾经邂逅的人，故有意无意保护她，心中不由得一暖。
张湛咏嘴角浮起一丝不易觉察的笑意，转看向熊念，见熊念气得泪珠在眼中打转，张湛咏眼神变得有些复杂，没有说什么，默默走回到张匀身边。
正一道全体弟子一齐跪在火堆外围默哀，不少人都流下泪来。大火焚烧了小半个时辰，才将五位法师化为灰烬，张匀吩咐五位男弟子用包袱小心包好骨灰。
大家怀着异样的心情坐在森林中歇息了一会，张湛咏才催大家赶路。行了约莫半个时辰，便到了小镇渡口，此时还是卯时光景（早晨8：00时），有一艘大客船和两艘小船泊在沅水边，河面上弥漫着乳白色的晨雾，景物影影绰绰的。
张湛咏和张匀悄声商议了一会，张湛咏便走到班蓉和孔玲身畔，对二人低声吩咐一番，班蓉俯首贴耳听着，唯唯答应，孔玲蹙眉一言不发。
班蓉走到杜娟面前，将她头上的青铜色的七星冠摘了下来，戴在自已头发上。孔玲表情漠然地将熊念的银色七星冠取下来戴在自已头发上。杜娟和熊念正不明所以，班蓉又吩咐女弟子们用布条将二人的嘴蒙上了。
班蓉脸上露出得意的笑容，带领众人大喇喇踏着晃荡的木板走到客船上，忽听“扑通”、“扑通”两声大响，班蓉忙掉头一张，只见孔玲和另一名女弟子掉入河水中。
原来那个女弟子踩在湿漉漉的踏板上时不慎滑倒，她慌乱中拽住孔玲的左胳膊肘儿，连带孔玲也失足掉入河水中。孔玲和女弟子狼狈不堪从河水中走到岸上，裤脚和鞋袜已然湿透，还在淌水。
班蓉乐得哈哈大笑，孔玲瞪了那个女弟子一眼，气得脸如严霜。
船舱外面此时有一个老头和八、九个水手，或站或蹲正在吃玉米饭，地板上放着一只洗脸盆，里面却盛着半盆酸菜汤。
那老头儿听见声响，便站起身来，与客人打招呼，原来老头儿是当家人，姓顾，约莫有五十岁。顾老头见一大清早就来了二、三十位客人，并且岸上还有六个年轻女人被五花大绑了，都用布巾蒙着嘴，心中惊疑不定。水手们也纳罕地站了起来，怔怔望着来客。
班蓉淡然一笑，对顾老头说道：“船家不必奇怪，我们是泸溪巫蛊门的人，到这里是为了捉拿几个犯了门规而逃跑的门人，现在要立即押解她们回去复命，请船家赶紧开船载我们回去。”
班蓉说完轻咳一声，张匀便从包袱中取出五十两纹银，陪着笑脸将