翠浅这才明白，为甚李观会同意辛怀志来月州磨练之事。
转眼到了八月，八月初三翠浅顺遂产下了一女，出身时竟比五斤早前还重上七两，十六顺口给取了个乳名叫“七两”，翠浅气得不轻，与十六争吵起来，说他给孩子取名都不用心。
翠浓与江若宁劝了两回。
江若宁道：“女孩子还是取个得体的名字好，既然是八月生，又近中秋时节，桂花飘香，不是取名叫月桂、秋桂、桂香、金桂皆可。”
翠浅想着，月桂、桂香叫这名的太多，金桂、秋桂倒是不错，又觉秋桂还雅致些。于是，秋桂小朋友比她歌要庆幸，没有斤两的乳名，直接有了一个还算体面的芳名。
这日李观回来，说到月州地多人少的事，又说了大片土地闲置，而大燕繁华地，如奉天府、顺天府、蜀、徽、豫等中原之地许多百姓无地耕种，江若宁就道“不如将人口密集处的百姓移民到此，朝廷可以把可土地照各家人口数量由官田名义租赁给百姓开垦，前三年免税赋，三年之后照朝廷规定征收税赋。”
李观沉吟着“移民”之事。
江若宁拿了一本簿子，“这是我写的章程，你且瞧瞧，如果不妥处，你再修改完善，先报与朝廷，就说在月州几县进行推广实施，请求朝廷将月州几县有大量官田无地耕种之事写入诋报。若各地百姓得到消息，自会前来，但要求百姓们带上自己的户帖，来到月州后，可换他乡户帖为月州当地户帖……”
李观激动地握住江若宁，“有妻如你，夫复何求。”
“百姓如果拥有了自己的土地，他们会安心留下来，对他来说，土地就是他们的命根子，再能将土地传留给子孙后代，他们就更愿意留下。
让中原善于耕种的百姓与当地游牧的百姓相融相亲，血脉相融，不分彼此，共同富裕，让外来的百姓学会打猎、养牛羊，让当地的百姓学会耕种，唯有此，才是长远之法。当他们的儿女结亲，时间一长自然就是一家人。”
李观召了自己带来的官员进行了商议，决定在自己推荐的三位县丞之县开始推行此法，重新修订了章程，以奏疏形式几人联名上奏朝廷。对于此举，几位官员很是感激，联名上奏，就意味着此法若是推广开，又能被百姓接受，造福一方，便是他们共同的政绩。
时光荏苒，岁月匆匆，靖武九年三月，江若宁在鬼门关兜了两天两夜，再育一子取名李廉，李观在产房吓得半死，见江若宁总算产子，便道“以后再不生了……”如果再来一回，他想，他也不要活了。
江若宁不以为然，“这次是胎位不正，不打紧的，我知道自己会闯过来。”
靖武十一年冬，李观参加了吏部三年一次的考评，因他在月州推行移民制，月州无数荒废的土地得到耕种，月州城、各县城甚至镇周围都出现了或五六户一个小村庄，或七十八户的大村庄，而李观采用江若宁的建议，镇子下面组村，以两千人口为一村，再以两百人为一组，做到户户有田地，家家有劳力，还让妇人们与早前的原住妇女一道学习纺织技术，北方胜产毛皮等物，大力发展副业、养殖业等。
月州城内，更是呈现出一片欣欣向荣的景象。
吏部官员给李观评定“上上”之优。
靖武十一年二月初，李观晋升辽北省巡府一职，奉旨将月州的成功经验向辽北省进行大力推广，无数中原佃户得闻消息，纷纷奔赴辽北省，开荒耕种，一时间颇有些人满为患。
李观向朝廷求助，皇帝又着他肩任辽北省以西墨河省巡府一职。李观将一些无法安置的外地百姓迁往墨河。
再至三年一度的吏部考评，李观又得了“上上之评”，皇帝大喜，晋其为北方四省大巡府。
大巡府……
当圣旨颁下时，满朝文武汗滴滴的，身肩两省巡府已是特例，居然是身兼四省的大巡府，这是前所未有的，但众臣不得不佩服李观的头脑够聪明，手段也够雷厉风行，在处理原住民与移民的关系上，令官媒署的媒婆，尽量将移民子女与原住民子女挫合配婚，还说这样的孩子生出来最是聪明。
你是原住民，那移民是你亲家，你不能做得太过，大家都是儿女亲家嘛？你家不会耕种，你亲家会，你亲家不会打猎，也没有养殖家畜的经验，这不都是亲家，大家相互帮忙……
靖武十七年十月，北方四省大丰收，各种税赋通过大运河运送京城，是几千艘大船，船上全是粮食，还有无数的北方布料等物。
皇帝大喜，大力赞赏李观在北方的政绩，并要众臣向李观学习。
而当年随李观同往的几位文武官员，温令守因襄助李观维持辽北省秩序成功推行北方移民分田制，已升任辽北省总兵一职，这可是正二品的武官。
辛怀志已上任月州卫军所守备一职，正五品武官。
李眠亦做了辽北省太平府知府一职。
另三名县丞已是知州、知府等北方四省颇有业绩的官员。
就连十六亦成了月州知州。
靖武十七年十二月，皇帝下旨，着李观携家眷回京述职。
太平府，北方大巡府府内。
十六，现在外头皆知他名李具，乳字十六，而今已经年近中年的男子，留了几缕小胡子，听闻李观要携家眷回京，便带着翠浅来太平府见江若宁。
翠浅颇是伤感，她现在有两子两女，在秋桂之后又生了一个广明