ps：
《陷世》第240章《落荒而逃》发布了，欢迎亲们前来收藏、订阅、打赏、评论。
机构领导的亲戚文化水平不高，其他员工的水平也不能和她差距太大，如果这样，就有一种无形的压力，让芭比抬不起头。只因为这样，才不会重用高学历的人，而是拼命将高学历的人往下压，让他的工资比芭比低，这样才能显得芭比有地位、有权威，才能压制管理好这些来自各行各业农村城镇的员工。
为了达到这个目的，机构领导不会让高学历的人的工资高过机构的“三把手”芭比，在经济上占据有利地形，这样才能打胜仗，从根本上，来打垮高学历的人的意志，从经济上控制，让高学历的所谓的知识分子，甘心为机构服务，并且甘心服从芭比的领导。
知识分子连没有知识或者很少知识的人都不如，那么，更别提机构的“二把手”、“一把手”了，这样，机构的领导的地位就显赫了，和德志根本不在一条水平线上，既然芭比能打垮德志，那么齐老师和刘秀更不在话下，打垮德志不费任何力气，让表面骄傲的德志从此抬不起头来，成为甘心服侍他们的奴隶。
与此同时，领导们还重用小学毕业的金莲，让金莲和芭比结成同盟，除了女女联合，还动用技校毕业的安德烈，结成新的同盟，来对抗以在知识分子自居的德志，还有以老高中毕业的尹懋和余哥，让他们成为被奴役的对象。
巧得很，这三个人刚好都是硬骨头，表面上屈从，实则内心十分不满，这样的硬汉，不是表面上能看得出来的。结果，在宣统县工作的时候，领导安排芭比过去统治他们仨，结果败得一塌糊涂，最后，芭比不得不灰溜溜地逃回了江城，对于宣统县，再也不敢提及半个字。
举个例子说。芭比在宣统县做的项目，完全失败，还差点挨打。
因为他不尊重当地风俗，硬是要坏人家的风水，在坟头附近建立水池，没有按照技术员和当地人的习俗一起来决定建水池的地址，只是凭着自己的喜好，在她觉得合适的地方，力排众议。建了水池。民委干部是该村人，为了保持好的关系，他就拼命地做村民的工作，村民工作做通了，离开坟地稍微远一点的地方建，结果建成后，水冲了坟地，该坟墓的后人，要打芭比，芭比吓得跑回了县城。再也不敢下乡。那名干部又做通了村民的工作，将水池排水管加长，转移了方向，这事才算暂时搁下，从那以后，芭比的心里就有了阴影，对宣统县没有好印象。后来就到了松岗。
还有，她在宣统所做的项目，在埋设水管的时候，按照设计方案和质量要求，必须要将水管深埋，不能将水管露在外面，这样对水管没有起到保护作用，风吹日晒。天寒地冻，就容易让水管裂开。缩短使用寿命。
道理都懂，可是，芭比叫村民埋水管，没有人听，水管至今还在外面露着，来来往往的人看了，议论纷纷，但是没有人帮他，结果，这事一直拖着，没有落实。
到后来验收，刘秀亲自去到村里，亲眼看到了裸露在外的水管，只是淡淡地说：“水管露在外面不好啊，催促他们埋了吧。”
芭比嘴上答应，但是没有行动，那水管至今还露着，没有人管，芭比当年的评估仍是满分，没有扣减一分，这些德志他们最清楚，没有办法，“二把手”拿“三把手”没办法，只因“一把手”是“三把手”的大姨妈，这种血缘关系，胜过了人间所有的制度，况且机构还没有任何制度。所谓制度，也只是治人和被治，建立一些条条框框，说你违反了，就要被惩治；看来看去，德志发现了问题。制定制度的人，就是治人的人，这些制度不可能治到自己，因此，治人的不怕，被治的害怕，因为权力在治人的人手里，他说黑，就是黑；她说白，就是白。治人的有话语权，被治的是沉默者，也轮不到被治的说话，无论来自自愿的沉默还是强迫的沉默，都是没有发声的，长期下去，受害的还是被治的，治人的永远都高高在上，永远都正确无误。
想到这里，看着对面坐着的卜向新，德志说：“现在的人口是个魔术，官方统计的永远不会准确，因为人口在不断增加；也在不断减少。每分钟都有人生，每分钟都有人死，要想弄准确，恐怕很难。”
“对啊，不知道这位工程师姓什么，您说得很对。”卜向新说。
“他姓姚。”蒋门神说。
“那么开会其实没有意义，不过，不开会也不行，免得上面来检查答不上来，对吗？”德志又说。
“是的。姚工说得很对。没错，的确是这个道理，大家都清楚，可是都不愿说破，这位姚工就是不一般，认识这个道理。”卜向新说。
火锅端上来了，晚上吃的是羊肉火锅，山区出山羊，可这羊肉不比大城市里的便宜，哪怕本地产这个，但是交通不便，动一动，就会产生费用，最明显和直接的就是运费。油价涨的多跌的少，发改委的消息大部分是关于涨价的，发改委做的主要工作就是涨价，因此，油价一涨，啥都跟着涨，本地人吃本地山羊的火锅，就是一种奢侈的享受了。不是公款吃喝，谁都不愿请客吃这道菜。
当然，乡镇干部是有口福的，既希望上面来人检查工作，又怕他们来检查。来了就要招待，还要另外送东西，最可怕的还要问工作，弄虚作假弄得不像，还要挨批，甚