德志他们路过宫支书家的时候，余哥直接跑到宫支书家，德志心里很不舒服，余哥做事怎么不和同事商量呢，太主观了吧！
宫支书在家，昨天他也累了一天，今天在家休息，顺便带带孙子，他的堂客到坡上做事去了。他家的坡地离他家的房子很近，家里说话，坡上都听得到。
他家也远离公路，山下的汽车喇叭或鸣笛对他们也没什么影响。
余哥说：“宫书记，好久没见，十分想念！”
宫支哈哈地笑了起来，说：“我又不是你情人，想我干什么？”
余哥说：“瞎说，我哪里有情人，别败坏我名声啊！”
宫支书说：“你还知道名声啊？我又没说你有情人，我说我不是你情人，想念我做什么？你看看，不打自招了吧，你肯定有情人了。”
余哥说：“没有，没有。我长得黑，又老了，又没钱。人既老又穷，哪个女人愿意当我的情人呢？”
宫支书说：“有倒贴钱的富婆啊。”
他俩有一句没一句地瞎扯，德志不插嘴，只觉得余哥的言语，根本不像基督徒。但是，德志自己也不好反驳，难怪宫支书对信仰十分反感呢。
村里的确有不少信主的，可是，他们有病不吃药，不打针，不看医生，只是凭着信心祷告。对人是这样，对家畜也是这样，结果有的就耽误了治疗，造成终生的遗憾。
还有，在家里挂了十字架的锦旗，天天去拜，出门拜一次，进门拜一次，却总和邻居吵架，骂人，偷东西，很是让人头痛。
他们的组织上面有高一级的领导过来，平信徒管吃管喝管住，走的时候，他们还拿平信徒家里的腊肉或者其他东西。不看《圣经》，而是拿着上面来人送的手抄本，祷告也不是按照《圣经》上面说的来祷告，而是将他们篡改的祷告词拿来教平信徒祷告。
他们来了，平信徒就要遭殃了。贴钱贴物不说，还被教唆着不听村干部的话，这个让宫支书、贾次山和贾新意头痛不已。
德志明白这些事之后，也慢慢体会到宫支书的心情。可是，德志也隐隐感到，村里有异端，那正规的宗教在哪里呢？像余哥这样的信徒让宫支书怎样看呢？
这个问题不是小问题，而是关乎正确宗教崇拜的问题。宫支书也是有信仰的，他信的马克思主义，虽说他也不认识马克思，可是他就是信没有神，信物质，信现实的东西，眼见的东西。
在这一点上，德志清楚，基金会在村里实施项目，是真实的，是可见的，是实实在在的，所以，宫支书即便不承认信仰，也得承认他们实际得到的好处。
余哥其实想缓和气氛，想和村干部打成一片，但是，他的作法，只会让村干部小看，觉得这样做实际上在否定自己的信仰，而是承认了村干的马克思主义。
余哥没有站稳自己的立场，结果被宫支书拉过去，而这边又说自己是基督徒，在这样的矛盾处境中，艰难度日，其实也很可怜。
余哥说：“马上要验收了，我来，是想看看村里的项目进展咋样，看能不能交卷？合不合格？”
宫支书说：“没问题，合格合格。我说行，一定行。您就放心吧。”
余哥说：“您办事我放心啊。”
德志很熟悉这句话，好像在哪儿听说过，或者在哪儿看到过。
德志说：“宫支书，大水池里面清洗过了没有？”
宫支书说：“还没有。”
德志问：“那您打算什么时候洗呢？”
宫支书说：“现在大家都在用水了，我想等验收前再洗。现在洗，肯定影响大家正常吃水。”
“水池建好后，洗过没有？”余哥问道。
宫支书说：“来不及洗，大家都迫切需要水，就直接用了。”
德志说：“那也太不卫生了吧。”
宫支书说：“没关系。我们开会说了这事，先不要喝这水，用来洗可以，等过一段时间稳定后，水干净了，再喝。喝，也是烧开了才喝。冬天可以直接喝冷水。”
余哥问：“为什么冬天可以喝凉水？”
宫支书说：“我们都是这么过来的啊。祖祖辈辈都喝，不是我们这一代才开始喝的。”
德志心想，冬天可能气温低，虫子都冻死了，细菌也少，喝凉水没问题。这里的水，是真的山泉水，从石头缝儿里出来的，不知道经过了多少次多少层的过滤，肯定干净。倒是德志所在的家乡城市，人太多了，吃江河里的水，放了消毒粉，就不知道消毒得彻不彻底，就送给千家万户饮用，那里的水才不安全、不卫生呢。
德志庆幸自己这些年在山区度过，可以减少水的毒害，起码可以喝到比较纯净水。另外，空气也新鲜，起码没有受到污染。德志挺感恩，虽然也有苦闷，不知道下一刻自己的命运会否发生改变。但是目前，现实一点，中国还是讲关系的国度。
德志的苦闷，不仅体现在这方面，更重要的是，读书无用论的盛行。特别是在这个机构，表现尤为明显。不知道啊，不知道，领导的心思怎么了，到底想让下属怎么办，是追求进步还是追求颓废？
追求进步，机构就有希望；追求颓废，机构的死期不远。
德志不是正规大学的学生，在高考的时候失利，以后的命运就有很大的不同。但是，德志也庆幸早点进入社会，这样的带来的好处，比较其他的好处来，要好得多。
战争是在战争中学到的，在课