晚上，德志看着孩子睡着的样子，粉嫩的脸蛋儿，长长的睫毛，红润的小嘴儿，均匀地呼吸，身上散发着浓郁的奶香，他打心里高兴，虽说他在机构里工资少，人心复杂，明争暗斗，相互倾轧，看着上帝赐给他们的小宝贝，所有的烦恼都消散了。
德志回到书房，整理最近的日记，然后计划明天到村后的工作。
他妻子悄悄走来，给德志端来一杯热茶，轻轻放在写字台上，从背后抱着德志，看德志工作。德志回过头，对妻子微微一笑，努着嘴亲了妻子一下，说：“还没睡？”
他妻子说：“我着急。”
德志问：“急什么呢？”
她说：“我急你的钱少，我又不能工作。现在还好，孩子断奶后，马上就要吃奶粉了，你的那点钱，够吗？还不说以后孩子上幼儿园，读小学、初中、高中和大学了。”
德志说：“我也想发财，但是，有些事我做不来，有些话我说不出。”
她问：“什么事做不来？什么话说不出？”
德志说：“我不能去抢银行吧？不能贩毒或者贩卖人口吧？我不能去撒谎骗人经商做生意吧？就是卖水果，也得自卖自夸吧？”
她说：“也是，都是你的信仰害的你这样了。”
德志说：“不是，恰恰是信仰让我内心里平安。我不会因为钱少而铤而走险，杀人越货。信仰给了我力量，让我走正路。也让我们家人平安，将来也让孩子走正路。”
她说：“我说不过你，我去睡了。”
德志说：“好的，宝贝，你去睡吧！放心，我不是偷懒的人，上帝是公义的，他必不会看着我们受苦而不搭救的。凡事都依赖耶和华，什么都不缺。”
德志的妻子上床睡去了。
德志陷入沉思。
说老实话，他对未来的把握也不好说。看看大姨妈齐老师，她可是上了神学院，被按立为牧师的，是正规的传道人，又是神学院的老师，又是基金会的顾问，这么多头衔，这么多称呼，可以说是比较有信心吧，但是，她的行为真的不敢恭维，德志将来是要成为她那样的人吗？不会，应该要按照《圣经》的标准来行事为人，不横向看人，而是纵向看上帝。
齐老师是女人，女牧师，生来是要被保护的，但是，却在扮演着保护别人的角色，保护别人也将就吧，但是她却依靠自己的力量，没有依靠上帝的力量。她说出来的话不是来自《圣经》，反而世俗的东西占了大部分，这样就非常可惜了。和她的身份极不相配，让真正想帮她的人暗暗着急。
德志又想，如果刘秀当牧师，那会好得多，可惜，她也被齐老师驾驭，什么事都要听命于她，否则，会生气，会一连几天不理她，到时候，刘秀如果想推进项目，需要借助省一级政府的力量的时候，齐老师不去找，不配合，刘秀就不知所措了。为了项目的开展，为了保住自己的饭碗，有项目才有工资，为了村民的利益，刘秀只有退让，一而再，再而三地毫无原则地退让，到无路可退的时候，还要退，直到掉到悬崖里摔死。
这个形势很明确了，刘秀离不开大姨妈，大姨妈也要利用刘秀，每月能多一份收入，可以买一些想买的没用的东西，齐老师眼皮子浅，见到感兴趣的就买，买了回去又不用，或者忘了用，最后还是成为垃圾，扔掉。
近朱者赤，近墨者黑，时间久了，刘秀就有些类似于大姨妈了。说是两个领导，实际上是一个，就是大姨妈，因着刘秀的谦让和无原则的处理问题的方式，大家逐渐看清楚，大姨妈的权力让齐老师变得无限膨胀，结果渐渐地、渐渐地失去了本真，变成魔鬼的门徒。
因着这种希特勒式的管理模式，大姨妈的外甥女芭比无法无天，根本没把发给她工资的刘秀放在眼里，这种情况愈演愈烈，德志远离是非之所，也有所耳闻，但是，德志只是她们的下属，没有地位，说话自然轻微，没有力量，不被重视，干脆不说，还落个潇洒自在。
德志想了很久，就是不明白齐老师怎么当牧师的？她又是怎样在学生面前讲上帝的公义的？这个问题，缠绕在德志的头脑中，久久不得答案。
昏沉沉了，德志懒得去想，上床睡觉。
一躺上床，没过多久，德志的“小弟弟”就硬了起来，身边就是他妻子，摸索着爬上了她的身体，妻子被弄醒了，张开了腿
然后，德志沉沉地睡去，一直到天亮。夜里，孩子把尿都忘了，但是一点事都没有，他看着妻子，她说：“夜里我起来把的，你睡得死，孩子一动，就有尿了，或者吭两声，我就明白，他憋着了。夜里喂奶，孩子尿尿，我都没惊动你。我也惊动不了你，你一睡着就跟死猪一样了。”
德志笑了笑，说：“以后，孩子把尿的时候，你把我掐醒，我来做。不能让你太辛苦了。”
她说：“算了，我没工作，带孩子就是我的最重要的工作。你要挣钱养家，我能做的，尽量做到，不麻烦你。”
德志说：“夫妻之间，应当相互承担家庭事务，不存在麻烦，也不要太讲客套。”
她说：“那好，我吩咐你去做饭。”
德志说：“怎么了？不到外面吃吗？”
她说：“不去了，不好吃。又贵，不如在家自己煮面吃，倒要好得多。”
德志说：“行，我去下面条。”
他妻子抱着孩子，幸伙已经醒了，被她妈妈抱着走，很