“好！说得好！这个‘猴精’参悟佛道起点高、立意新。妙语连珠，妙趣横生。恭喜我佛新添佛才！南啊弥佗佛！善哉！善哉！”观世音菩萨连声称赞！
“三是扬善惩恶两手硬。佛道讲缘分。缘分只有善恶两种，扬善惩恶是弘扬佛法的宗旨！做神扬善惩恶难！原由是善恶难区分。所以，做神要有自己的道德底线和水准。弘扬善缘是旗帜。引领正能克邪能！弘扬善缘要厚着脸皮做神，硬着头皮做事！－遇到恶缘，也要试着宽容，给对方一次机会，不可全盘否定。明枪易躲，暗箭难防。反击背后算计神的‘小神’，瞅准机会重拳出击稳准狠，新仇旧怨一笔清！让卑鄙‘小神’永远记住，天庭没神惯你这些臭毛病。”
“好！说得好！猴精不愧为齐天大圣。妙语解答天庭事，佛道引渡凡夫行！”观世音菩萨边听边议！
“四是能屈能伸真雄英。做神要大智大愚，明哲保身。真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败！忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福！忍恶势，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事。神心叵测，凡事最好留一手，－要学会大事化小、小事化了。既不要把复杂的事情简单化，也不要把简单的事情复杂化。要控制好节奏办事、规范好程序圆满做事，把握好方圆正直做神。方圆做神，八面玲珑；圆满做事，事事顺心。”
“妙哉！妙哉！妙语联珠，文帅武将，神才出世！几日不见，对‘猴精’真得刮目相看！”观世音菩萨笑逐颜开！
嫦娥向观世音菩萨祥尽汇报了孙悟空修建文明桥的全过程。
唐太宗贞观（公元627——649）年间。
孙悟空当年与师弟悟能、悟净随师傅唐僧——陈玄奘前往西天取经途中，某年某月某日，突然遇到一股强有力的龙卷风，将他们师徒连人带马吹到了永州府所辖的祁阳县（今祁东县）梅塘村的仙人山，并在对面红色岩石的庵堂中借宿一晚。第二天，他们师徒连人带马又神出鬼没般的离开了此地。虽是短短的半个下午加半个夜晚，他们师徒们在此地各自都为天子岗龙脉圣地留下了“圣物”。
据史料记载，唐太宗贞观年间，也就是公元627——649年间。观世音菩萨受如来佛旨，在长安（今西安）城访察取经的善人。观世音菩萨与木叉妆扮成两个疥癞和尚，在长安街头叫卖锦襴异宝袈裟和九环锡杖。当朝宰相萧（肖）慧识眂见两个和尚和两件佛物非同凡响，亲将观世音菩萨引见于唐王李世民。观世音菩萨当倡袈裟和锡杖奉送于唐王李世民。观世音菩萨同时对宰相萧（肖）留下了深刻印象。唐王李世民后来将两件宝物赐于陈玄奘用于去天竺取经。陈玄奘在去往西天——天竺途中。观世音菩萨受如来佛旨，用法力将唐僧师徒们“传真”至梅塘仙人山地区休闲半日。观世音菩萨借此机会，授意唐僧师徒们为五龙山之首的天子岗——龙脉圣地储备“鱼、草、水、酒”四项圣物。
庵堂主持萧（肖）汉卿陪同唐僧——陈玄奘在仙人山南坡青石板上边下“三子删”棋边聊天观景之时，悟空天生好动，一个筋斗翻到了空中云层里。只见仙人山的东南方向约一公里的地方，有一条弯弯曲曲的小江（北方人称河）。江的西岸有一开阔的沙滩地上，四个十三、四岁的小男孩，正在比手划脚地争吵着。孙悟空怕他们再争下去会发生械斗，便一个筋斗从天上掉到了他们的中间。当四个小男孩见到似人似猴的悟空从天上掉下时，吓得连气也不敢出。
“娃儿们。你们因何事争吵呀？”孙悟空大声问
“我们把崽崽打到水里了，丈量远近时祝家兄弟‘扯真’（耍赖）”。年龄最大的小男孩肖江回答说。
原来，他们四人中肖文英、肖江两家人住在江的东面村子叫肖家坳；祝勇俊、祝勇杰两家人住在江的西面村子叫祝山院。这条江是湘江的支流，下游五、六十华里便入湘江河。这条江常年河水不断。江面水宽近二十米，水深一米多。平时。他们都是好朋友。今天。他们四人相约在祝山院“打崽崽”比赛。由于没有裁判，双方在丈量远近距离时经常争吵。
“打崽崽”比赛，悟空从没听说过、也未见识过此项体育运动。悟空见他们每人手中都拿着一长三短四根木棍，心想见识见识他们“打崽崽”比赛究竟是怎么为事！
“今天俺孙爷爷给你们当裁判。比赛重新开始。”孙悟空对小男孩们说。
“打崽崽”，器材简易，但能锻炼人的视力、擘力和腿功。“打崽崽”的器材只需一根圆形母棍和三根圆形崽棍，通常选择结实、笔直的柞木制作。“打崽崽”时，首先在地上挖一个放置“崽崽”的“沟坑”。沟是上浅下深，长度约2寸左右。沟的前沿有一小坎，坎前是一个小坑。运动员手持母棍。用母棍首先击打放置在“沟坑”的“崽崽”头部，“崽崽”随即旋转着弹起一到两尺高。这时，运动员需用母