这个鬼头看起来像是一把青铜锁，我忽然想起一个纪录片，拍摄的是挖掘清东陵的地宫，石门上就有个诡异铜锁，叫做母子双勾锁，一个大的鬼头里面套了一个小的鬼头，只要破坏掉任何一个，地宫门上的千斤闸就会落下来，开锁的人便会死的很凄惨。
当然，有句话怎么说来着：高手在民间，没错，就是这样的，早在唐宋人们就想出了开地宫锁的方法。但是，这种机关最可怕并不是千斤闸，而有可能是沙顶天，如果地宫玄门上的不是千斤闸，而是沙顶天，那么不管你有千万种方法，都没用，只要破坏机关，整个墓道瞬间就会被沙子填满，无论多少人都会被活埋。
老灰进过大墓，对这些机关很有研究，可是他看了看这青铜鬼头，有些束手无策，他说：“这玩意不像是机关，倒像是一种镇墓兽。”
我绕着那鬼头转了一百八十度看，也没看出这像是兽，或者说在我的记忆中，根本没有这样的兽，头上有两个很小的角，就像是两个小辫，一双溜圆的大眼睛，像猫头鹰的眼，鼻孔朝上翻有点像猪鼻子，一张巨大嘴咧到耳朵背后，两排尖利的牙齿，却长了一张人脸，下巴很长，看上去有些诡异。
老灰说：“古代地宫玄门上都会雕刻一些镇墓兽，镇墓兽是我国墓葬中常见的一种怪兽；是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。《周礼》记载载说，有一种怪物叫魍象，好吃死人肝脑；又有一种神兽叫方相氏，有驱逐魍象的本领，所以家人常令方相氏立于墓侧。以防怪物的侵扰，还说这种方相氏有黄金色的四只服，蒙着熊皮，穿红衣黑裤，乘马扬戈，到墓圹内以戈击四角，驱方良、魍象。方良亦为危害死者的恶魔，人们就借助方相氏的力量来驱赶它们，所以有学者认为，使用镇墓兽的习俗，就是出‘方相氏’的传说演化而来的，而这鬼头可能就方相氏的一种。”
黑子点了点头说：“我也听老爹说过镇墓兽，这种怪兽外形抽象，构思谲诡奇特，形象恐怖怪诞，具有强烈的神秘意味和浓厚的巫术神话色彩。”
我听了直翻白眼，说：“你们两别给我说镇墓兽啦，咱们现在是要怎么从这里进去，说这些有什么用啊！”
老灰说：“想清楚这一点很重要，既然是镇墓兽，那么这石门应该就没有机关，肯定自来石从里面锁死，只要是自来石，那就简单多了，用万象钩就能打开。”
说着，老灰指挥我和黑子将万象钩从门缝里塞进去，从下往上移动，转动钩子卡在自来石上，猛的用往上顶，用尽吃奶的力气，只听咔嚓一声，石门打开了。
一股烟雾立刻从门里扑面而来，当时我第一感觉就是尸体的味道，但随后有觉得不像。等烟雾散尽之后，我们小心翼翼的走进去，里面漆黑一片，有一条微微向下倾斜的坡道，每个人都提心吊胆，缓慢的往前走。
我看了看脚下的地砖，上面雕刻的还是卷云，这条坡道估计是墓主升天的天道，因此，这道石门并没有机关，只是简单的自来石装置，这种建造方法，迎合了当时人们迷信的想法，认为人死后灵魂会升天，为了不让恶鬼打扰到墓主的灵魂，故此，会在地宫石门上雕刻咒符，以及镇墓兽。
走了没多久，就来到一个墓室中，我用狼眼照了照，这地方可真够大的，简直就是一座宫殿。从冥殿到寝殿，苏道灵墓整个结构组成一个“王”字，象征墓主的身份，这么推测苏道灵可能是个王爷，八成是一位能征善战的异姓王。
黑子从包里拿出大灯，打开之后，整个寝殿被照亮，这下我一眼便看到中央的“棺椁”，惊的我下巴差点掉地上，这看起来就不是一个棺材，倒像是一座玲珑宝塔，不知道是什么材料，透着一片清辉。
大家都被这景象惊呆了，就连进过大墓的老灰，也从来没见过这样的“棺材”，这到底是不是棺材，一时间还说不准，不过，我听说，道教有道士塔，道士死后就安葬在道士塔内，不知道这座塔是不是道士塔。
道士塔周围，是四座神兽雕像，东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，故有，青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。墓室的四面墙壁上，分别雕刻的是神话传说中面目狰狞的四大天王，他们镇守四方，驱邪避恶。墙壁上还雕刻了许多道教的咒符，整个地宫宛如一座庄严肃穆的宝殿。
我抬头看了看宝顶，上面竟然是满天星斗，最为醒目的便是那象征道教的北斗七星，不知道是用什么材料做的，看上去真如星空一般，美轮美奂。
一时间我们就像是刘姥姥进大观园——眼花缭乱。
整个墓室，除了这些雕像外，没有陶俑陶器之类的，这一点到不太符合汉墓的规制，黑子眼尖，指了指墙角说：“你们看，那边好像有东西。”我们连忙走上去一看，才发现地上堆的是一些玉器，这些玉器都是大件，有玉瓶玉碗玉盆，随手拿了一件看了看，也没什么特别，可能是墓主生前比较喜欢玉制品，就陪葬了一些。
相比这些玉器，我倒是对着道塔更感兴趣，这塔远看上去透着一层清辉，我第一感觉，这可能是一个玉塔，天啊，这塔起码在五米高，大致雕刻了五层，如果真是玉的，那这家伙可老值钱了，甚至世上就只此一件，这样的玉塔，先不说材质如何，端是这体积，就足以