同样是开大,同样的招数,都是“大召唤术”,剑南别处的老哥找家长一来一回路上就要十天半个月,这特么才到成都。十天半个月光景,人龙昊龙大哥已经跟武汉聊了一本书的内容。
这不科学,这不符合常识!
乃至有些跑去洱海地区,属于半流放状态的“蕃地”官员,每次想要抢地盘叫人,第一个念头居然是跑去“雅砻江铜市”,石门镇是不去了,到了铜市,甭管龙昊龙大哥到底用了什么妖法,反正有什么消息,让龙大哥帮忙转呈一下,效率高太多。
太多太多啊。
戎州都督府有军将觉得,长此以往,这些个朝廷官吏,还能用吗?
都督府的文官们表示:我觉得可以。
将校们则是反驳:我觉得不行。
但在西南地区嘴炮是最没有卵用的,不看广告看疗效,于是甭管西南各地驻军如何如何不乐意,可要是想要捎带个家书,还真就直奔“雅砻江铜市”。至于人龙昊龙大哥到底有什么办法把消息传出去,那是人家开的挂,管得着么?
“这夜校一期二期要赶紧办起来,说话识字和‘抽水’挂钩,就不行这帮蛮子真个不识字!”
“前头拢了几个‘熟蛮’,有饭吃倒是愿意听说写,那些个‘野性难驯’的,还叫嚣要寻他们鬼主作法,来灭了俺们。”
“这入娘的怕不是几百个鬼主,排队呢!”
滇东北的“鬼主”,其实就是部落中的“巫”。有的是部落酋长,有的则仅仅是“鬼巫”。但不管怎么说,“鬼主”是意识形态上的概念,但因为学习唐朝的缘故,这个概念逐渐在朝着政治概念过度。
有些“乌蛮”大族,已经自号“大鬼主”,称自己是诸爨共主,乃是上天的意思。
这跟李董的“天子”其实差不多,只是规模有点小,名称也不够给力。
更加奇葩的是,前隋为了镇压爨玩为首的“北爨”“东爨”叛乱,领军大将是史万岁,于是几十年前这里有不少“小鬼主”,居然自说自话改了姓,自称姓史。
然而画风就扭曲了,有些部族火并,一开场两家酋长讲数,开口就是:老子乃中国史家鬼主之后……
史万岁听了想打人。
但不管怎么说,这年头边境地区,流行攀扯中国名将名相。连成天意淫跟李靖老母有不可描述关系的唐俭,在突厥为使时,也真的就认了不少“干儿子”。
当年唐俭狼狈返回中国死里逃生,其中就有突厥籍的“干儿子”拼死效力。这年头的人情关系,是很谜的,老张苟活三十年,至今没搞明白。
你说就是认了个野儿子,他怎么就比亲儿子还要孝敬呢?
如今老唐在五庄观老干部活动中心,专门操持后厨牛羊供应的突厥籍老哥,就是当年护送老唐出来的“干儿子”。
正儿八经的官,虽说是个从九品下,可也是官,还是京官。
老张当年去春明楼吃牛肉,当天有什么牛想不开要自杀,老唐的“干儿子”门清,随时可以把想不开的牛送到春明楼。
突厥如是,诸鬼主也是这个尿性。好些自称“史鬼主”之后的“乌蛮”老哥,还真就贡了史万岁……谜一般的操作。
可惜这些个“史鬼主”规模都不大,普遍都是两百家以下的小部落,要是大部落,唐朝在这地界,不知道省多少气力。
“乌蛮”及诸爨,其最小社会单位就是“家”,但这个家和中国的家不是一回事,严格地说,是中国的户。而中国的“家”,是由很多户组成的。
两百家的部落,也就是千儿八百人的光景,出去火并,也就拉个百几十号人。在社会生产水平普遍低下的剑南,百几十号人连“蝼蚁”都算不上。
龙昊龙大哥麾下的众多拍马屁高手,就是这些小部落的酋长,其中有些也是“鬼主”。因为拍马屁,龙大哥如今在一众“小鬼主”口中,乃是“铜市豪鬼”或者“雅砻江大豪鬼”。
这消息传到武汉,老张差点想要回复问一下:你特么去一趟云南,炼成真空龙卷斩空脚没有?阿修罗炼狱也可以啊。实在不行天魔空刃脚也行啊!
也难怪一众“小鬼主”要狂拍马屁,实在是诸爨所在地界,纯粹就是“弱肉强食”丛林法则。和诸爨“大鬼主”、豪帅、蛮帅、土王相比,唐朝汉人显然是不吃人的,而且打归打,道理也讲的。
然而诸爨中有些“野人部落”,他们是真吃人,外加只打不说。
天知道有些部落为什么那么热衷人皮、人骨、人的脏腑,和这些“野人部落”比起来,汉人带来的感觉,实在是好多了。
而龙昊龙大哥也着实展现出了诸“鬼主”不能理解的“法力”“巫力”“鬼畜力”,一个山头一通施工伴随着“轰轰轰”就特么飞沙走石烟雾滚滚,然后腚眼一看:嘿,山头呢?
一条湍流峡谷,隔着不远的样子,可就是要望山跑死马,然而没多久,腚眼一看:嘿,怎么多了条桥?
龙大哥觉得他们谜一样,一种“鬼主”何尝不是觉得龙大哥也是如此?
所以当龙大哥说要“屯田”,有些规模一百家以下的头人、“鬼主”,直接带头集体入伙。
横竖都是被人欺负,贞观朝的汉人,瞧着是比诸爨大蛮王要靠谱,哪怕跟盘剥无度的隋朝汉人比起来,也要好的多。
然而这帮人刚刚入伙,就遭受到了一万点伤害,他们本以为“屯田”就是种地,万万没想到还要认