2345小说>科幻未来>地府预备役>第四百章:八棱汉剑

张珏表情极其的纠结,只看着林韵展开大屠杀,可是却无可奈何。

说实话,他是真的不忍心看见这里血流成河。

但是说实话,他觉得在场所有人的性命加起来,又真的不如林韵一个人。

张珏现在有些像是烽火戏诸侯的那位了,为了自己心爱的女人,可以抛弃一切。要美人,不要江山。

阻止林韵唯一的办法,其实就只是很简单的一计伏魔,她只要在自己视线范围内,都跑不掉。

可是组织林韵唯一的办法,却会杀了她。

张珏叹口气:“唉,算了,我终究不是一个拯救天下苍生的人,我不是一个圣母。我的心肠也如蛇蝎。”

今天,他总算是看清自己的本心了。

当年荀子与孟子讨论人性本善还是人性本恶,没有结果。

后代的宋学给出了答案。

画了几个圈,大圈报小圈。

最中心的圈是一个‘我’,包着‘我’的圈,是亲人。包着亲人的圈,是朋友。包着朋友的是邻居然后是同乡人,然后是本国人……

原意是这般:

如若我在外边,看见我的亲人和朋友闹矛盾,在无法调解的情况下,我会帮助亲人。因为亲人和我是骨血关系,朋友是后天关系。亲人与我更近,所以我帮亲人。

我看见朋友与邻居打架,我会帮朋友。因为在我心中,朋友比邻居关系近。

离我近的关系中,很难看出以上两个例子有何不同。而若是再往大的分,便剖析的透彻了。

如果我的亲人和我不认识的人有矛盾,我会帮助朋友。因为朋友离我更近,朋友的圈子和我的圈子近,而不认识的人,是最外边的圈子。

而如果我去了外地,同乡人有难,我会帮同乡人。因为同乡人离我又更近了。外地人离我又远了。

如果在外国,我会帮本国人,因为本国人又成了离我近的了……

这便是人一生的‘自我’,自己。与我。

宋学给出的这个答案,解决了人性本善还是人性本恶的循环矛盾,人性不善也不恶。甚至说,没有善恶之分。

答案惊世骇俗,可却天地至理。

世间万物本就没有善恶。所谓善,是切合大多数人利益的,这便是善。所谓恶,这是满足自身利益,损坏大多数人利益的,此为恶。

这种解释其实也无法阐明人心。

没有善,没有恶。善恶之分,是有了文明之后,先贤定下来的。他们称之为——道德。

有的,其实只是你在任何情况下做的任何决定。其实都是围绕着一个‘我’来进行的。说的话、做的事,其实都是为了‘我’的利益,为了与‘我’关系更近的利益。

对的,张珏现在便进入了宋学画出的圈中。

他没有善恶,他就是一个人,就是围绕着一个——我!

林韵和他关系最近,而其实现场无论百万人,还是数十万人,都与张珏不相干。林韵在最里边的圈,这些人。在最外边的圈。

张珏不是舍小为大的圣人君子,他无法大义灭亲。他只能维护‘我’。他只能袖手旁观。

这对于那数十万人来说,是极其残酷的现实。

但对于张珏来说,这却是当下最维护自己利益的一种选择。

也是。尸山血海,与我又何干?

我只要他……

这是人性,这是本性。无关善恶。只不过情况很极端,很残酷罢了。张珏选择了维护自己的小利益,牺牲所有人的大利益。

在佛释道儒来说,这是极恶。

但是对林韵来说。这是极善。

这就是善恶之分。

这就是世间道理。没有善恶之分,只有善针对的是谁?恶又针对的是谁?

‘吼~’

林韵杀的起兴,杀意越来越盛。她也不再艺术杀人了,毫无征兆的开始加快了速度。

张珏瞳孔一缩,往雪地里一坐,喃喃道:“也好,那你杀吧。”

林韵双眼已无神采,朦胧一片,毫无理智可言。

按照生理学来说,这种状态叫做——精神失常。

按照通俗来说,这叫做——疯魔。

‘噗噗噗’

不断传来那皮肉破裂之声,听起来带劲,看起来却让人毛骨悚然。

苍茫雪中,哀鸿遍地,殷殷血迹四处流窜。然后又被极寒之温度冻在空中。就如同一朵朵刺绣在白布之上的凄美红花。

白色是纯洁,红色是妖冶。二者结合,有些人管这叫艺术,而现在看来,恐怕是地狱了。

如果白色是瑞雪兆丰年的瑞,那红色就是人死灯灭的灭。一生一死,重叠在这片大地之上。

这更让徐茂海觉得,天地不仁,以万物为刍狗。

无有淤泥,焉生白莲?

最美的结合,便是对比。这一白一红,对比的有些惨烈。

林韵站在雪地之上,双手展开,身子犹如陀螺般急速旋转了起来。飘忽不定,可每到一处,都是大片人头抛飞。

她像是一个舞蹈家,将芭蕾舞的艺术用在了杀人之上。

更像是一个小号的绞肉机,外表卷卷秀气,内里的刀片连骨头都能卷成渣滓。

“噗噗噗”

血流成河,已无法用言语描述。

死了的人倒是一种解脱,而没死的人,却是一种煎熬。

只能眼睁睁看着她慢慢接近,不知道自己什么时候会是下一个,但知道自己一定会死。

王子戈以为这次十拿九稳,他来了,虽然没有受李寻控制,可还是来了。来这不


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