“哈，她是把我做为保护神了！”
“是的。”
“可说实话，我的确离不开她，跟她在一起，我会觉得什么都不存在了——只有肉，肉，肉。p，p，p，你懂吗？”
蒋申远主任忍不住掩口而笑。
“不要笑，蒋主任！是这样。这是一件很伤脑筋的事情，我是说，这十分重要！偈我这个身份，说大不大，说小不小，而且我的年龄也不算年轻了，可我既离不开她，又弄不清她的真面目。你们要进一步对她进行甄别。”
“恩，好，王书记，我知道！”
“无论如何，要弄清楚。她的材料带来了吗？”
“在这儿，王书记，你看。”
蒋申远主任指指台几上那份薄薄的档案文件。
“我要你介绍！念……”
……
在xx社会正式规定的各种制度之外，在种种明文规定的背后，实际上存在着一个不成文的又获得广泛认可的规矩，一种可以称为内部章程的东西。
呵呵，恰恰是这种东西，而不是冠冕堂皇的正式规定，支配着现实生活的运行。
久而久之，“潜规则”就成为一种普遍的社会心理，一种人们的行为习惯，而明规则实际上则成了一种装饰，一种假面具。
记得学者吴思在《潜规则——中国历史中的真实游戏》一书中对“潜规则”作了如下定义：
1、潜规则是人们私下认可的行为约束；
2、这种行为约束，依据当事各方的造福或损害能力，在社会行为主体的互动中自动生成，可以使互动各方的冲突减少、交易成本降低；
3、所谓约束，就是行为越界必将招致报复，对这种利害后果的共识，强化了互动各方对彼此行为的预期的稳定性；
4、这种在实际上得到遵守的规矩，背离了正义观念或正式制度的规定，侵犯了主流意识形态或正式制度所维护的利益，因此不得不以隐蔽的形式存在，当事人对隐蔽形式本身也有明确的认可；
5、通过这种隐蔽，当事人将正式规则的代表屏蔽于局部互动之外，或者将代表拉入私下交易之中，凭借这种私下的规则替换，获取正式规则所不能提供的利益；
6、在潜规则的生成过程中，当事人实际上并不是两方，而是三方：交易双方再加上更高层次的正式制度的代表。双方进行私下交易的时候确实是两个主体，但是，当他们隐蔽这种交易的时候，就变成以正式制度为对手的一