贾家分家，贾赦被过继给了老荣国公早已夭折的长子的事情很是在京中起了一番波澜，没人相信贾代善说什么梦见亡母，亡母吩咐要让他给过世的兄长过继嗣子，以免兄长泉下凄凉什么的。
贾代善还有史氏不喜欢贾赦，在京中勋贵人家即便不是人人皆知，也差不多了，贾赦在京中名声也不是很好，典型的纨绔子弟，而贾政却一向被吹捧为人品端方，知书达理。大家都猜测，贾代善是因为觉得自个命不久长，考量了一下两个儿子之后，决定选贾政做继承人，因此，才找了个借口，将贾赦给出继了。
很多人都觉得这才是真相，贾家那边也是默认了这一点，谁让之前贾瑚的事情，贾家那边迅速封了口，知情者不是亲戚就是利益相关者，谁会将这些事情传出去呢？
至于史氏在家念佛的事情，知道的人也不多，毕竟，史氏这几年因为贾代善的缘故，很少与一干贵妇往来交际，贾家这边也嫌丢脸，不肯外传，因此，外面人就算问起来，也不过是说史氏年纪大了，开始笃信佛祖，常常吃长斋念佛罢了。也有小道消息说，贾赦被过继，是史氏吹的枕头风，毕竟，贾代善两个儿子呢，人家都是过继次子，有几个人家过继长子啊，史氏喜爱次子，因此哄得贾代善将长子过继出去了，后来贾代善后悔了，便命史氏去佛堂念经。这个消息也很有市场，一大堆的小道消息传出去，真相也就被掩盖下去了。
贾赦这边对于京城的流言压根不去多管，一帮原本跟他往来的一些世交之子跑过来打听消息，也被他糊弄了过去，贾赦如今跟张氏住在城外的庄子上，日子过得很是悠闲。贾赦重拾了前两世所学，按照他对张氏的说法，他就打算隐逸乡野，做个名士什么的，倒是叫张氏惊讶了一番。
张氏真的发现自个从来没看懂过自己的丈夫，出了贾家，自个的丈夫如同一块被打磨出来的璞玉一般，立马焕发出了无比的光彩，无论是心性还是其他，都与往常截然不同了。
张氏并没有怀疑过贾赦变了一个人，毕竟，贾赦的记忆没什么问题，一些下意识的小动作也没有改变，她算是相信了贾赦之前说的话，老荣国夫人希望他做个纨绔子弟，他也就这么做下去了，但是这并不代表他并无真才实学。
当张氏想到这一点之后，自然就开始从各个方面佐证自己的观点，开始回忆贾赦以前的闪光之处。比如说，贾赦不是什么不/学无术的，对于金石古玩非常了解，几乎是如数家珍？平常谈吐举止，也并不粗鄙，若说贪花好色，这年头男子多半如此，贾政这样的，也有几个通房姨娘呢！时间一长，贾赦以往的那些事情在张氏心中几乎已经模糊得如同晕开的墨水，很快消失不见，如今的贾赦算是全面取代了以前的那个印象。
而贾赦对张氏，同样有着类似的情感，张氏出身大家，对于原来的贾赦来说，他对妻子是敬爱有加，张氏聪明大度，不过，也正是因为如此，也给了原本的贾赦不少压力，不过，贾赦对这个妻子还是满意的。
而如今的贾赦，跟张氏却是有了不少共同语言，经过万花谷那一世的熏陶，贾赦也是个琴棋书画，星相医卜，无所不通的人了。张氏身体并没有调理妥当，贾赦也没有什么三妻四妾的想法，哪怕张氏给贾赦安排了通房，也被贾赦拒绝了。按照贾赦的说法，既然离开了荣国府，为什么不/能按照自个的心意，过自己想要的生活呢？
贾赦一边给张氏诊脉，开方调理身体，一边陪着张氏抚琴作画，谈古论今，张家那边，几个大小舅子偶尔也会过来，对于贾赦的表现也是非常惊讶，张家那位老爷子，也就是张氏的祖父，如今的太子太傅烤焦了贾赦一番之后，还想着让贾赦去学八股，好科举取士。
结果却被贾赦拒绝了，贾赦对官场压根没什么兴趣，何况这会儿朝局已经出现了乱象，不是别的，关键还是储位之争。
太子襁褓中就入主东宫，但是，几十年的太子当下来，有了自个的势力，也有些不甘寂寞了，何况，下面还有一帮弟弟，有的是宠妃所出，有的外家强势，有的受圣人额外偏宠，没一个，对太子来说，都是威胁，而圣人虽说年纪不小了，偏深身子骨还很是硬朗，这么多年，别说大病了，连小病都很少。
而且，随着太子日渐年长，圣人的态度也愈发暧昧不明起来，好的时候，对太子一如从前，整天拉着太子回忆元后，常有各种赏赐；不好的时候，当着朝臣的面，毫不留情，大加斥责，不少太子一派的官员被贬斥问罪，哪怕是东宫伺候的内侍，也常常被冠以教坏了太子的罪名，被杖毙，这让太子非常没有安全感，只要他头顶上还有个父皇，就得战战兢兢，一步不能走错，这种憋屈的生活，有几个人能够忍受得下来呢？
自古以来，就没几个能够善终的太子，贾赦看得实在是太多了，在大唐的时候，唐太宗开了个坏头，从李建成开始，真正活着登上皇位的太子也就是李治，即便是李治做太子的时候李世民身体已经开始走下坡路，他那几年日子也不好过，等到后来，武则天出现，太子之位简直变成了催命符。另外，他曾经亲眼见过唐玄宗的几个皇子，唐玄宗其实一开始也没立过太子，而距离东宫最近的那位，倒霉地更是搞笑，他的王妃叫自个老爹给看上了，戴了一顶绿帽子不说，从此也离皇位越来越远，最