“王老师也喜欢我们东洋的能剧？”
这时候，一个东洋记者看到王庸正在观看表演，不由走上前，暗含心机的问。
如果王庸回答喜欢，那么他在接下来的报道中就找到了话题，会大肆渲染这一点。
也许东洋民众对此不会有什么反应，但是华夏民众绝对会炸锅。
王庸深谙面对记者，说话一定要时刻注意。指不定他们看似随口一问的话里就暗藏什么陷阱。
王庸轻轻一笑，看向记者：“如果看一眼就算喜欢的话，我想我可能也喜欢你。”
“……”东洋记者尴尬的笑一声，一时间不知道该怎么接下去。
倒是王庸主动开了口：“实话实说，能剧是一种重要的传统文化艺术，每一出能剧中蕴含的音乐、舞蹈、狂言等等都是对于古代艺术结晶的再现，值得东洋政府大力提倡保护。这种看似荒诞的舞台艺术，实则传达者稀有的美学氛围……”
东洋记者愣了一下。
王庸竟然在夸奖能剧？这个从进入东洋就一直像是一个斗士一样战斗不停的民族主义者，竟然在夸奖东洋的艺术文化？
这家伙是不是拿错剧本了？
东洋记者不敢相信。
就连旁边的摄像师也是面色惊讶，有点不信这话是从王庸嘴里说出来的。
电视机前的东洋民众看到这一幕，不由得意洋洋：“看吧，艺术是伟大的。即便是王庸这样的混蛋，都被东洋伟大的能剧表演给征服了，罕见的说了几句人话。冲这一点，我对他的讨厌减少了百分之一。”
只是东洋民众的这百分之一讨厌还没来得及减去，就被王庸下一句话弄得又增加了百分之百。
王庸眼神略带迷离，眺望着舞台上的能剧演员，继续道：“仅仅是一个沿袭了华夏散乐的能剧，就已经表现出来如此美感，如果华夏所有古老剧种都流传下来，该是何等的光彩夺目啊！”
东洋记者瞬间想要骂人。
原来你前面说了那么多，重点在这呢！故意把能剧夸上天，就是想要告诉大家能剧再吊也是从华夏散乐变化而来！
心机boy！
虽然心中怒骂王庸，可是东洋记者深知王庸这句话无可辩驳，能剧当初却是从华夏散乐演变而来，就连能剧的伴生艺术——狂言，也是奈良时期从华夏传过来的。之后东洋民间艺人在此基础上填补了一些滑稽表演，逐渐形成现在的形式。
“呵呵，其实现在能剧早就走出传统桎梏，契合现代了呢！就像是您看到的这一出，就是一出典型的现代戏。剧本跟台词都是千叶真昔老师亲自提笔撰写，在东洋国内颇受欢迎。还曾经去过澳洲跟英国表演，也得到了当地人民的喜欢。”东洋记者赶紧转移话题。
“哦？”王庸一挑眉。
没想到这剧还是千叶真昔写的台词。
“嗯，不错。就是……”王庸细听了几句台词，确实很见功力。千叶真昔在东洋有偌大名头，显然不是吹出来的。
不管是遣词用句还是意境契合，都属于上乘，可以称之为东洋的“雅言”。
雅言是华夏词汇，区别于方言，《论语·述而第七》中说：“子所》、执礼，皆雅言也。”
王庸称千叶真昔的台词为“雅言”，算得上极高的评价了。
东洋记者现在听到王庸夸赞，已经不敢高兴了，生怕王庸忽然来个神转折。
更何况王庸这句话最后还有一个“就是”呢。
“就是什么？”东洋记者赶紧问。
王庸摇摇头：“算了，没什么。看表演吧。”
“……”东洋记者恨不得掐死王庸。话说一半，吊起别人胃口，忽然不说。算什么事情？
东洋记者正想继续追问，却听耳边陡然响起一个声音：“有什么意见就说，我千叶真昔还没到接受不起别人意见的地步！”
“那我真说了？”
“说！”
王庸上前一步，指了指正在吟唱的一个演员，道：“他唱的是俳句吧？”
千叶真昔点点头：“没错，是俳句。”
俳句，是东洋的一种古典短诗，由“五-七-五”，共十七字音组成；以三句十七音为一首，首句五音，次句七音，末句五音。要求严格，受“季语”的限制。由华夏古代汉诗的绝句体诗发展而来，融入了东洋民族特有的审美。
千叶真昔作为东洋文化界的巨擘，在俳句方面的造诣也非常深厚。
像是这场能剧中的台词，随便挑出几句，都可以将其当成一段精美雅致的俳句来赏析。
这种文学造诣其实相当了不得，这也是千叶真昔十分得意的一点。
此刻能剧演员演唱的便是其中著名的一句——“迷蒙马背眠，月随残梦天边远，淡淡起茶烟”。
这一句俳句曾经被当做东洋小学的教材范文，入选过全国小学课本。
而千叶真昔更是特意为此谱写了曲子，力求完美表达这句俳句中传达的意境。
就是如此让千叶真昔得意的俳句，却被王庸指出问题。
这让千叶真昔很不解，也有些愤慨。
王庸分明就是胡搅蛮缠！
分明就是不想让东洋文化顺利传播！
想到这里，千叶真昔脸上露出淡淡愠怒，只是出于礼貌没有发作，而是静静等待王庸下文。
王庸似乎没有察觉千叶真昔态度的变化，依旧说着：“这个俳句如果我没猜错，应该化用自杜甫的‘垂鞭信马行，数里未鸡鸣。林下带残梦，叶飞时忽惊’