解译：洪荒之古，天地未以人分，群兽修以道法，先有神道，次有仙道，而初始归与妖魔。《天书》有记，道祖鸿钧化其六道轮回，其盘古开天地，有分雌雄治，后有妖才，以蛇修法，三千雷劫化其蛟，后话名唤其华胥。
华胥天资慧颖，所学之道，所修之法，一眼既过，一遇会通，过目不忘，其修法更是百年难得一遇，终有一日，华胥陷难与雷泽，百年雷劫，撼动大地三川，即华胥引之道法，妄逆天道，虽华胥修为横溢，却终究敌不过天道法则，差一点，魂魄尽损，肉身尽灭。
然，命里有道，遇其风燧，风燧召之雷神之印，以同修双修之道，以保其华胥之命，风燧只想救人，却不想坠落仙道，故，风燧不忍华胥灭，妄动雷劫同修道。怎妄天罚永不规，凌吾坠仙她得道。华胥得风燧之因，显化其身，人首蛇身，后有名讳而称其华胥。
华胥因烽燧之恩，暗生情愫，历经种种之因由，而不得其果，风燧坠仙化其凡人，而华胥得道故人仙有别，然，上苍自不愿华胥违逆相思之苦，华胥得仙道不久，便已孕育凡台，生其子风宓羲，生其女唤作风里希。也因其因，华胥堕仙至人间，苦苦寻求自己真爱，为其真爱，宁为地蛟不为龙，宁做妖人不为仙。
仙道太苦，七情六欲皆为寡欢，倒不如凡人来的自在，虽寿命有限，却可乐得自在，其神道与人道，皆一称呼而言。
后又经一番风雨，历经种种磨难，华胥才寻至风燧，原风燧乃为燧明国之主，其修为便是天界诸仙，都恐怕难为敌手。华胥又历经苍苦，才得以与风燧一起。
风燧与华胥的生活倒也过得自在，相夫教子，收弟门楣，风燧弟子众多，各都已妖为主，其内门弟子便是五百余众，外门更是不计其数，当然华胥也不甘落后，甚至比比谁的教授之法更为精进，为此，华胥也收其徒子，其门下子弟与风燧相比，自是自多不少，其最为得以弟子，便是羲和，后与鸿钧弟子帝俊相合，后华胥极为反对此事，若非风燧相劝，哪有帝俊羲和之因果。
风燧创造了火，更被后世誉为火祖，华胥一血为引，用泥土造就了第一批人，比之其女女娲更是早上千年不久，所造之人，乃为华胥族人，以风为姓，其男人首蛇身，或人首龙身，龙身者寓意人中之龙也，其女皆为人首蛇身，男女相合，可繁育后人，以此而生生不息。
人生过百，寿命有长，风燧怎甘情愿，与华胥这般逍遥自在，而终一人死去，独留一人孤独与世，哪怕重塑修为，也不愿双双分离，故，传闻山海之处，有一地有焚世火莲，风燧不顾华胥反对，后食jìn_guǒ而身陷其毒火，历经种种，风燧本以为克制毒火，却不想自己的修为，却难以压制。
毒火发作，风燧百般难忍，所到之处，便为一片火海，妖魔鬼怪惧见风燧闻风丧胆，天界诸仙皆被风燧杀的片甲不留。即使道祖鸿钧压制，也受了很重的伤，差点死与风燧的毒火之中。
鸿钧修为精进，也只是受其风燧毒火噬心后，两败俱伤的场景，三界陷入了前所未有的灾难，到处皆是火海，到处满是厉鬼，受那炼狱之苦，有的灵魂早已被烧尽，即使风燧，也不过是那万灵中的一部分，风燧毒火蔓延，其风燧也有燃烧殆尽的时候。
风燧离去，华胥建立华胥国，以风姓为名，故顿悟了天地人三书，并苦苦寻找毒火之毒的解法，故历经种种，华胥修得灭世黑莲，以自身为祭，以不得轮回为誓，将其烽燧毒火吞噬与其身，故，华胥被毒火焚食的干净，而风燧满怀悔恨的火在古今，受情伤锥心之苦。
华胥离世，风燧无颜在待与华胥国，为此流盲与外，在一处火树之地，建其燧明国，同，更是问及华胥国之生死，一切都遵循天道，昔日，若自己不妄性而为之，想那华胥也不会因己而亡故。
思念如今，种种皆是回忆，雷泽之遇，那还为化其人身的蛟女向风燧自问，为何要救她？她自不会感恩与他。
风燧也不知怎的，对蛟女自是真情，一眼便记在心中，与天抗衡，修道天命，不屈不挠的精神打动了自己，或，冥冥之中自有定数，为此，风燧才这般救她与危难。
后，风燧因想与她修此同道，故此而堕落仙道，不过风燧并未后悔，在那雷泽相遇，则是风燧最美好时光，千年万年，甚至忆万余年，至死勿忘。风燧那时也不知道，雷泽的缠绵交合，竟让她也深深的刻著在了脑海，虽那时，华胥本应有恨，后才知，并非悔恨，而是恨与爱难以分清，华胥那时，自以辱了身躯，自对风燧有恨，更不知怀其风燧子嗣后，才慢慢想明白，原来，那日雷泽相遇，并非只有风燧对自己的一见钟情，同样，那一刻，甚至一秒之间，他们便已经刻著在了彼此的脑海。
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犬戎国，居于大荒漠北一处的融父山，犬戎国也亦为犬封国，现首领名为朝风，朝风乃半龙半犬，传