如果把苗烧水的经历比作是一本书的话，翻开这本书，你就感到一种前所未有的压抑。实际上苗烧水这个人身上有许多潜质，原本他可以拥有丰富多彩的生活，可现实是残酷的。当然这种残酷也是相对的，人就是这样，当你抬头的时候，你看到的是无垠的苍穹，当你低头看的时候，你看到的是万丈深渊。人应该多往上看，这样不断激发你的进取心，你才可以有限的生命里，做尽可能多的事，让自己的人生更有意义。当你垂下了脑袋，看到在你之下还有更为不幸的众生，这个时候你会怎么想呢？你永远可以找到不如你的人。如果你的职衔太低，有的人根本就没有职衔，如果你的收入微薄，有的人根本就没有收入。
如果你年纪很大了还讨不到老婆，有的人不光讨不到老婆，自己还有病，有的人也不必自怨自艾，有的人干脆就是个残疾人，残疾人也不要觉得自己很不幸，还有常年卧床不起，这似乎已经足够不幸，如果一个卧床不起的人亲眼看自己身边的亲人病死，那会是一种什么样的心情呢？所以人可以比较谁更幸运，却绝不能比谁更不幸。因为那样比下去，就是万丈深渊，人的心理会出现严重的问题。苗烧水的形象和声音条件很不错，如果经过系统的训练，不说成为一代歌星，至少可以给生活带来许多乐趣。苗烧水对历史非常感兴趣，如果能有一位不错的学者指导，日后在学界施展拳脚也未可知。
苗烧水对政治有着敏锐的嗅觉和很深得洞察力，他可以成为一流的谋士，可惜没有他没有机会在这方面发展下去。苗烧水对绘画有着非常浓厚的兴趣，他在很小的时候就喜欢绘画了，但是他从未受过专业训练，全凭自己一个人摸索，终究还是没有办法在美术领域展示才干。一个人能否成长一代文豪，非常重要的一个考察的点就是看他的阅历。中国历史上的文学大师曹雪芹，他成长的环境文学色彩十分浓郁，他经历了家族由盛衰的过程，从一个衣食无忧的富家公子，变成一介寒儒，从一个人口众多的大户人家，变成一个单薄的小家庭，最后连心爱的儿子也夭折了，中国文学天空上一颗璀璨的明星在贫病交加的窘境中陨落了。他不甘于就这样许多年华，使自己文采不为后世所知，所以不辞辛苦、发奋努力，用十年时间写完了那部旷世名著。
这本书虽然在他获得时候就开始有人传抄，但问题也出在这里，在人们传抄的过程中，部分稿件散失了。这对已经处于不幸之中的曹雪芹当然是个不小的打击，《红楼梦》的命运像它的作者一样，命途多舛，几经磨难，到最后仅凭八十回的残本，而让天下士子纷纷开始钻研红学，以至于你要是不能就这本书发表看法，你就不能算是读书人了。日本诺贝尔文学奖获得者川端康成，这个人是个孤儿，也是命途多舛。陕西籍作家路遥，在五十年代出生的作家中，路遥的境遇是最凄惨的。他很小的时候就被父亲送给了别人，虽然养父母勉强让他读书，可在读书的过程中他无时无刻不再遭受歧视和饥饿得困扰，他拥有一段不幸的婚姻。如此种种，作者不必赘述了。这倒不是说人的经历越是大起大落、越是凄惨无比，就越容易成为大文豪，而是说人的经历一定要丰富才有东西可写。
像美国诗人迪金森那样，把自己锁在一个地方度过一生，这样的文学奖不说凤毛麟角，可以说是绝无仅有，虽然苗烧水这个人看上去似乎非常特殊，在他的身上有许多能够引起众人猜疑的东西，不过必须指出，其实在他的身上也反映在内地中国人普遍存在的问题。有人对内地中国人做过分析，认为内地的中国人在面对问题的时候会习惯性的妥协，但这并不意味他就已经接受了对方的条件，他只是用一种消极的方式继续抵抗。表面上没有异议，内心却极为排斥。在中国内地，社会成员之间要不是“各人自扫门前，雪休管他人瓦上霜”式的冷漠，要不就是非常热衷于干预别人的私事，喜欢不顾当事人需要与否，他们就替对方在谋划一些事情了。内地中国人之间流行着一种廉价的关心，这种东西的施予者既不要付出任何代价，同时又获得心理的满足。
对于这些东西看官们未必能看得明白，如果能看的明白，说明你是一个很有洞察力的人。当然，一味的抱怨是没有用的，你不成功，仅仅是因为你不够幸运。书归正传，在此之前，苗烧水回家的时候已经腊月二十三了。急的上一次暑假回家，他曾在那条熟悉的巷子里遇到加凤，她穿着一件红色的羽绒服，她长高了不少，人也更漂亮了。在封家岔他碰见了一支正在排练的秧歌队，这不同于城里那种有一群老头老太太组成的垃圾秧歌队，那是一只由年轻学生组成的秧歌队，打头的那个女孩长得很不错，苗烧水当时都看呆了。当时还有一件事让他感到吃惊，一个格了门子的堂弟苗强强，他绘声绘色给苗烧水描述这一步限制级电影里的情节。
此人还没有成年，看来孔子说的没错，他说：“人在少年，血气未成，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其衰也，血气渐衰，