2345小说>玄幻奇幻>苗烧水奇遇记>第217章 215

第二百一十五回:宝珠僧贪情入尘垢/庒绪强生性本无常

人在许多时候都要犯这样的毛病,当那个人就在你的眼前的时候,你看不到她的优点,你只看得到她的缺点,并且因为这些缺点对她有所不满。当你失去她的时候,你才能知道她的优点,进而把她放在记忆的宫殿里反复瞻仰。无论你在事后有多么怀念她,都比不上当时对她释放善意。在宋娟站在苗烧水眼前的时候,他就像实现被注射了一秒一样,面对她的美貌无动于衷,事后见到越累越多的丑女,这个时候才意识到其实她是非常难得。这真是太可悲了,事实总比想象更复杂,苗烧水当时对宋娟无感,也不能解释为没有丑女做陪衬。

因为在他的经历当中,见到丑女的数量远多于美女的数量。三班的学生特别喜欢他们的英语老师,那位女士叫赵蓉,只要一提起她大家都赞不绝口,为什么宋娟却没有这样的待遇,实际上宋娟要比她年轻,也更有风度。她是一名英语导语,又兼职做大学教师,她为人随和,喜欢跟学生交流,为什么没有那么多学生喜欢她呢?在二零零六年刚刚来到一班上课的时候,确实有学生做出友善的表示,不过这种表示的都是女生。前文书说道,宋娟这个人是有一点野性的,说道高兴的时候,干脆做到桌子上,她说:“你们管楼管叫什么?”有人说叫阿姨,也有人说叫宿管,宋娟说:“我们叫楼妈。”

她通常就是这么随和,每当想起自己当初对宋娟的冷漠,他都会格外厌恶当时的自己,当时自己是个什么样的人呢?冯新越是政府官员的儿子,阅历丰富,容貌和气质俱佳,他也有许多女朋友,有一次他接到一位女孩的电话,说那边已经把房间登记好了,就等着他过去共享欢乐。这是非常令人羡慕的,不过苗烧水当时做法很让人觉得讨厌,他曾经试图劝说冯新越放弃这种舒适的生活,只跟一个女人相爱。苗烧水并不是正义的化身,他是愚昧和腐朽的化身,他的那些想法来自于农村一些人千百年来已经僵化的大脑。上个世纪中叶,过去的组织形式被彻底打碎,新的组织形式被建立起来,但是这对农村人思想的进步是非常有限的。

尽管许多人分得了土地,但这究竟从多大程度上改变了他们的生活呢?特别是后来土地被组织收回,农民在集体的指挥下进行生产,聪明人总是有办法让自己少干活,却不损失工分,愚人却不同了,他们辛辛苦苦干活,或者和那些偷奸耍滑的人拿一样的工分,或者比他们拿的更少。如果愚人被欺骗许多次,他们也不愿意多干活了,而聪明人永远不会比愚人干的更多,这样愿意干活的人总是少的,在这种情况,每年上报的数据竟然还是不断增长,可见当时的数据都是有魔术师统计出来的,它给人制造了多少幻觉,此处不宜赘述。一种好的制度,总是压抑人性当中恶的成分,释放善的成分,不好的制度则恰恰相反,刺激和释放人性中恶的成分,压抑和扭曲人性中善的成分。

在那个年代,破四旧的风潮席卷中华大地,婚丧嫁娶一律从简,可是这种东西并没有什么生命力,一旦高压不再,所有的东西都回到了过去。父亲在追忆从前的时候,还是有所眷恋的,他总说那个时候确实很红火。不过且不要误会,父亲其实是集体解散的受益者,他本人非常勤劳,在农民中间是比较有头脑的,经过一段时间的努力,他在村里已经是排名靠前的富翁了。父亲是这样一个人,他在求学的时候表现的十分平庸,小时候生活十分贫困,有强烈的改变生活的动力。

父亲不是有着炽热理想的人,凡是有理想的人往往非常自大,有理想的人很容易变成只想不做的人物。父亲是唯实用论的信徒,对于七十年代末的那次争论,父亲是站在革新派的任务一边的。无论毛先生是多么了不起,一成不变的继承他的思想是没有前途的。因为在毛先生之前,也有过许多了不起的人物,人们在继承他们思想的过程中都随着现实的变化而有所损益,一成不变的做法只能把这个国家引入死胡同,等待它的将是更多的茫然和挫折。不可否认,革新也是具有一定风险的,如果操作失当,也会让国家陷入混乱乃至于土崩瓦解的境地。是革新,还是选择固守,这是个问题,关键在于你怎么评估它的风险。

如果现则固守,可以确保在相当长的时间里你是安全的,但最终你会走向崩溃。如果选择革新,有可能你会免于崩溃的风险,成为一位受人瞩目的胜利者,也有可能在短时间内陷入崩溃。革新不是每个人都能玩的了得,为什么晚清的时候革新无法取得成功,而日本却异军突起成为亚洲新的强权呢?当时大清谁在操作革新的方向盘呢?是一位年轻的皇帝,这位仁兄生在王府,长在后宫,从小陪伴的他的是一群太监。他在慈禧太后的阴影下成长,虽然他贵为皇帝,在慈禧太后面前什么都不是,他总是被呵斥、罚跪,他是一个唯唯诺诺的年轻人,他像他的国家一样软弱。光绪皇帝所受的完全是旧式教育,对于外面的新情况他一无所知。

甲午海战战败,签署辱国条约,皇帝辱国能发布罪己诏,然后依次作为推动革新的一种方略,重用富有经验、精通洋务的老臣,中国还是有机会的。战后皇帝没有担当,这很有当年崇祯皇帝的特色,错误全在大臣,自己是无辜的。令人作呕,光绪跟言


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