这个时候，苗烧水似乎能听到屋子里空气流动的声音，似乎能听到花瓣在呼吸的声音店主说：“西洋的一些重要思想家都不主张废除教会，他们觉得教会的存在还是有意义的”苗烧水说：“实际上他们改变了教会”店主说：“教会的分裂其实是必然的，如果罗马教廷的制度是科学的，如果它没有失去当时人们对它的信任，也许罗马教廷的存在是欧洲统一的一个重要基础”苗烧水说：“欧洲的虚君传统没有在罗马教廷体现出来”
店主说：“欧洲王国是自下而上形成，一群大领主组成王国，国王无权任免领主领主和国王按照约定享有各自的权力，履行各自的义务而教会的形成的过程是自上而下的，保罗在罗马宣扬耶稣的主张，然后从罗马向四处扩散王国的重心不在国王，而在于那些领主，罗马教廷的重心在教宗，而不是外地的主教们”苗烧水说：“耶稣大概不会想到打着自己旗号的教会居然会拥有那么多的财产”店主说：“在我们欧洲，最接近耶稣的应该是清教徒”
苗烧水说：“清教徒鼓励人们创造财富，这也副业耶稣的主张吗？”店主说：“我们是想用耶稣的名字为大众谋福利，而不是用他的主张去压抑社会的发展”苗烧水说：“这的确是一种比较中庸的看法”店主说：“信仰而不要迷信，执着而不要偏执”苗烧水说：“你呆在这里，对以色列的历史怎么看？”店主说：“以色列处在四战之地，周围全部都是敌对势力，可就是这样，它几十年屹立不倒，并且生根发芽、枝繁叶茂，实在是了不起”
苗烧水说：“以色列能够维持现在的局面，一方面他拥有西洋方面的支持，他们是一个具有高度文明的国家，这是一种历经千年，仍旧生机勃勃的文明，而阿拉伯世界则颓废不已，他们深陷在混乱和暴力的泥潭里”店主说：“你对远古的历史怎么看？”苗烧水说：“那段历史对我来说非常的模糊，在看不清楚它的真面目时，我很难表达自己的感想”店主站起来走到墙壁跟前，弹了一个响指，只见墙体一分为二拉开，一道的墙面出现在眼前，墙壁上挂着三幅画店主指着第一幅说：“这是扫罗，他是一个大力士，也是一位战斗英雄，是犹太人历史上第一个王”
他指着第二幅画说：“这是大卫，他和扫罗有些不同，他长的要比扫罗精致一些，扫罗像是造物主胡乱攒出来的，大卫就不同了，不经过十天半个月，做不出这样精致的作品扫罗这个人力气大，脾气也大，大卫则不同，他于是克制，相对来说比较温和，他是一个非常好的演员扫罗活着的时候想要他的命，扫罗死后他却哭的死去活来，还写了许多诗歌他使用生命在演戏，其实人都在演戏，王和普通人的不同在于，人家演的是主角，你负责跑龙套扫罗遇到的问题是祭司强行制定大卫是他的接班人，大卫不存在这个问题，他的儿子自然成为继承人问题遭遇他的儿子们都想接替他坐忘，他最**幸对他下了手，他非常幸运的活了下来他晚年遭遇的痛苦，比起扫罗不算什么”苗烧水说：“大卫曾害死一位战士，把他的妻子据为己有”
店主说：“没错，有一天他看到一个女人洗澡，这件事很蹊跷，一个人在街上行走，大概不能无缘无故看到女人洗澡，除非女人故意设计引诱他，再就是他趴在人家的窗户墙上偷看女人洗澡总之大卫将她请进王宫，然后坐下苟且之事”苗烧水说：“真是不知羞耻”店主指着第三幅画说：“这是所罗门，大卫的儿子他在位的时候以色列进入鼎盛时期，所罗门以智慧著称，他迎娶了埃及法老的女儿，还吸引来也门的示巴女王与他私会”
苗烧水说：“他个人的确是幸运儿，我觉得他在位的时候应该以后埋下了危机”店主说：“犹太人本来有十二支部族，居然有十支选择支持扫罗的后人，这些人选择扫罗，而对祭司非常不屑抛弃祭司，其实也就意味着抛弃了信仰北方十支部族最后消失，其实早在扫罗选择继承人的时候就种下了祸根，这件事说明信仰是多么重要，而对于信仰来说有一个组织来维系信仰是极有必要的”吃完面包、喝光了牛奶，又说了这么多话，苗烧水说：“我的告辞了”
对方没有送行，我留你是想有一个人听我的想法，既然我要做的事情做完了，你也就没有什么利用价值了苗烧水来到街上，耶路撒冷给他的印象就像是一张苍老的面孔，日月像是一双空洞的眼神在注视这一切，耶路撒冷看上去蒙着一层悲伤的颜色，它撕碎人的心，撕碎人的情感，这里经历过太多的杀戮，经历过太多的悲欢离合，这里雄鹰哀嚎，有虫儿在哭泣，有河水像是一位说唱演员在述说一个述说了无数遍的故事，听这个故事的耳朵长满了茧子他漫无目的的走着，街上有汽车，有外国游客，似乎世界太平无事，可你能从这里人们的眼神中看到狭隘、仇恨和恐惧
犹太人是最富有的，可在这里你看不到纸醉金迷的生活，也许你会在某一时刻产生这样的幻觉，你躺在美国进口的遮阳伞下，底下铺着一