527.不应该受到的蛊惑
那个从山区到峡州打工、在这座城市的建筑工地当瓦匠的傅树山在国庆节的上午工头鲍祖昌携款潜逃、他和莫狗子、以及所有的工友在这座城市白白的干了这么久，居然到头来一分钱也没有，连回家的路费也没有，只不过就是怪自己太老实、太善良，没有想到城市就是一口大染缸，再好的人、再单纯的人也会变得连你自己都认不得自己。
除了讨厌这座看起来还有些山清水秀、有些民风淳朴、有些街道干净、被吹嘘为宜居的城市，傅树山也讨厌他们已经在那个潮湿的地下室住了快两个月的这座*天立地、高耸入云的长喜广场。
他甚至讨厌起这座城市的所有的人，因为他在这里掉进了人家安排好的一个陷阱里，那个陷阱低劣的叫人好笑，上了当，连给别人倾诉和诉苦的勇气都没有，他也就由此开始讨厌起自己来了。一个土老冒，一个乡村的瓦匠，本来就应该守着自己那一亩三分地老老实实的好好耕作，却偏要跑出来闯荡世界。看见灯红酒绿，就想起了城里女人的那一些白花花的身体，就上了人家的当，还异想天开的想学人家出人头地，结果在这座城市里撞得鼻青脸肿。
如果不是受到了那些走南闯北的人的鼓吹，不是受到了城市的繁华和喧闹所带给他的**，如果不是异想天开的想在城市里和那个包工头鲍祖昌一样努力的扎下根来，挣得更多的钱财、找到自己的生存空间，以求得更大的发展，他可是一万个不愿意离开自己的家乡的。
乡下有乡下的好处，可是城里的机会更大，这也是不争的事实，再说现在从中央到地方不是都在鼓吹“加快城市化进程“吗？为什么不像印度那样的发展模式而要坚持走城市化的发展模式呢？那个自己的女人被鲍远昌搞大了肚子的镇委书记不是一语道破天机：“现在就得把年轻人都赶到城市里去，廉价劳动力、又便于管理，不是世界工厂吗？不是外向型经济吗？不是要缩小城乡差距吗？脸朝黄土背朝天什么时候才能实现小康吗？“
可是现在傅树山知道，城市并不是适合所有的人，起码就不适应他。如果单单只是为了一份不太丰厚的工钱，单单为了闲暇之时逛逛城市公园、走走柏油马路、看看人间百态就没有必要背井离乡，到这里来打工了。
因为他勤劳能干，而且有些小聪明、有些爱学习，就有了些想法和鲍祖昌的经历有些相似了，也就是想象着出人头地、发家致富，打出属于自己的一片天地，再找一个城市老婆，生一两个城市儿子，也许十年以后，他也能和那个包工头一样，买房买车，身后站一大帮靠他吃饭的农民工，他就是这座城市得意洋洋的市民。
傅树山已经想好了，等这个十一黄金周的最后一天，他会买些礼物，去叫莫狗子带他去见鲍祖昌，加深一点印象也好、设法先做个小监工也不错嘛，最好能找个机会和那个财大气粗的大包工头推心置*的进行一番长谈，说出自己对他的仰慕、也说明一下自己想跟着他鞍前马后效力的意思。人家是聪明人，一定会高兴的同意让他分担一些繁重的日常生产的指挥工作，也会同意让他跟着他从助手开始干起。
他甚至在晚上独自一个人睡在长喜广场地下室的那张冷冰冰的*上连他和鲍祖昌两人交谈时将要说的每一句话都进行了认真的推敲，相信他的诚恳和表白会最终打动那个包工头的，会得到他的青睐的。开始从小事做起，和很多年前流行的一句口号说的一样：从我做起！可谁会想到，这不过是一厢情愿，而且是一个碰得头破血流的黄粱美梦，他就更恨这座城市了。
傅树山本来不应该受到那些回乡的人的那些蛊惑，也不应该受到自己内心的冲动而走出那个相对闭塞的山区，跑到城里来打天下。他应该还是和以前那样日复一日的在十里八乡当他的瓦工师傅，大块吃肉、大碗喝酒，给别人做事，睡别人的女人，如果不是心血来潮，想开创一片属于自己的天地，他不还是依然在那片熟悉的土地上吃香的、喝辣的？还不是在那些老乡的家里凭着一把瓦刀快活的生活？
他也许就会和那个很喜欢他的温情脉脉的服装厂的女孩子结婚，有空的时候，还可以在那些田间地头、竹林深处安慰一下他的丈母娘，留在乡下的青壮年男人不多了，当然还可以在方便的时候帮那些男人不在家的媳妇们填补一下空虚，反正就是想天天当新郎也不是不可能的事。
社会发展了、是想提高了，男人们都有一颗走出大山的雄心壮志，也有一颗和他一样的出人头地的野心。傅树山就应该留在家乡，那些深山老林里就会有更多的楼房会崭新的耸立，就会有更多的农家小院需要翻修，同时，那些农家小院、两层小楼里不知留下了多少寂寞的女人。
不管怎么说，在乡下傅树山绝不会落到在那一家连个名字都没有的休闲屋里那样的危险和圈套里面，那可是差点连性命都捡不回来了。
其实他到了这座城市，工余的时候、感到难受的时候并不是没有过女人。女人还是有的，他们工地上那个烧水做饭的厨子的女人，还有那些工友的女人就会在她们的丈夫不知道的情况下很乐意的帮助像傅树山这样的单身男人解决那方面的一些要求，不过是要付钱的，多少总要给一点。就和那个丑陋的女人说的一样：“快活了、满足了、轻松