飞行中不知不觉十几天很快就过去了。这些天他们一直飞行在大草原上，按无尘所说这草原有十几万里得飞近一个月，过了草原还有一片大沙漠也得飞十几天，在此期间只能偶尔在草原上见到几个游牧民族。这些天无尘都要驾驭法器飞行七、八个时辰左右，除了一日三餐他们连晚上几乎大部分时间都是在空中度过的，就算是无尘以前也经常出门，但一次离开三十年也是头一次，他也想早点赶回去，可是时间一长，无尘也受不了了，就算是中途累了可以随时随地的落下来恢复法力，但身体上的疲劳可不是短短的个把时辰打坐就能完全恢复过来的，如果要是短距离只飞个几天或十天八天也行，但他们可是要一直飞半年多，而无尘年纪也真的大了，就算他是筑基后期的修道者也是人啊，于是过了半个月后，他们就改成每天只飞五个时辰了。这样一来他们除了停下来睡觉外夏候文波他们也多了许多练功和玩耍的时间。
也不知是受了殷雷练神术突破的刺激还是夏候文波真的练到火候了，就在他们缩短了飞行时间的第四天落在一片草原上当天晚上，夏候文波的七禽戏终于练到了大成境界。
而无尘也立即开始教夏候文波期待已久的“狂狮搏象术”。这“狂狮搏象术”可不再是七禽戏这种只是锻炼身体反映能力的基础功法，而是天云山成立数万年来经过无数高人经验和智慧的结晶，就是在整个中洲，这也是能数的上的顶级练体术。
这“狂狮搏象术”只有五个阶段，当完全练成后可以达到铜皮铁骨的地步，就是江湖上所谓的宝刀、宝剑也无法伤其分毫的。这也就象征着夏候文波的练体术领先练神术，提前进入了和修士的筑基期及练气士的罡气的同一境界的练体术第二阶段，练体术本来就是易学难精的。
在一片月光下，无尘好象化身成了一头巨狮，动时只见其白发飘荡、长须摆动、怒目如电整个人有如一头发怒的狂狮，在其行走之间气势如虹，偶而一声怒吼更是吓得远处飞鸟惊空而起。而其扑、跃、闪动之间并不是很快，但却有一股气势让人生不起一丝一毫的抵抗之心，就算是小哥三与野兽搏斗经验这样丰富也只想远远的离开这个危险的地方。而静时身形虽然不动，但精、气、神极度内敛，几乎可以看见一股股爆炸性的力量在其体内运转不休，随时都可以发出致命一击。
一套“狂狮搏象术”从头到尾共分为锻炼皮、肉、筋、骨等肉身力量和强度的“撞山门”，锻炼五脏六腑的“龙吟狮吼”，从后天修练肉身进而提高人体先天不足的“狮王回天决”，极度提高肉身力量的“狮行天下”，和最后身、手、眼、步法互相配合，肉身内、外练就一体，先天、后天融为一炉的“狂狮搏象术”。练习这五个大阶段无尘足足演练了近半个时辰，当无尘收功之后，小哥三都已经退出去好几丈远了。尽管在练习时无尘并没有用上多少力道，但这种“狂”的气势也不知不觉镇住了几人。
当无尘演练完之后，就把小哥三叫到近前开始详细讲解其中的一招一式及呼吸配合之道。虽然只有夏候文波一人把七禽戏练到了大成，并且无法一再嘱咐殷雷和候成远，在七禽戏没有大成之前不要强行练行“狂狮搏象术”，因为这种锻炼身体强度的功夫，二人如果强行修练可能会对身体有很大的伤害，但无尘教夏候文波时也并没有背着殷雷和候成远。其中的深浅二人还是知道的，二人决不会在没有得到无尘许可之前偷偷修练的。
而就从这一天开始，可能是由于离开了村子，无法也不怕小哥三学会道术去别人面前显摆了，所以在教夏候文波“狂狮搏象术”的同时，也开始教他们一些小的法术了，用无尘的话来讲，这些小术都是必学的，以后就是到了天云山有缺峰无尘洞三人也都得学，所以早点教也就无所谓了。
当然一些灵气外放的法术夏候文波还是学不了，夏候文波练神术只练到了第五层，但有一些不需要灵气外放的法术夏候文波也是可以学的。
“灵眼术”一种把灵气运到双目上的小法术，可以看清极远处的东西。
“飘浮术”让一些物品或人慢慢升空的法术，目前也只有殷雷能让一些比较轻的草叶升空，按无尘所说，第八层的练神术应该能让自己体重一半的物品升空的，当然要想达到这个目标殷雷还得勤学苦练。
第八层的练神术殷雷终于能凝聚一些火苗了，离火球还远呢，当然比第七层的只有一点火星强多了，用殷雷的话讲，要是以后再进山打猎，就不用再带火种了。至于其它的一些法术如“隐身术”“升空术”“神行术”“巨力术”“障眼法”等都要练神术达到第十层才能使用，好在这些口决无尘还是先教给了几人，就象火球术一样，虽然现在殷雷还不能发出火球，但也可以凝聚出火苗来了，提前学习些口决和方法可以先练着，这样等他们练神术达到第十层时就可以直接用了，至于更高级一些的“火蛇术”“突刺术”“冰雨术”要筑基后才能用，现在让他们学就太早了，所以连殷雷也学不了，更不要说夏候文波和候成远了。
就这样，由于有了些新奇的东西可学，三人再也不感觉路途单一，也不再象十几天前那样觉得旅途乏味了。
可这样一来就把殷雷他们三人忙坏了。夏候文波由于法力不能外放，只能学“狂狮搏