穿到古代当皇帝，怎么样？当然是左手小弟排排站，右手妹子成后宫。不如此，怎配“穿越”二字。
叮！打住！小弟什么的，就算了。后宫什么的，作为一个笔直笔直的前妹子，敬谢不敏啊。啊，汉子也不要！没有套套的世界，不管是走后门，还是被走后门，都太恶心了。
穿到商朝当大王，怎么样？当然是八百诸侯全灭尽，丰功伟绩媲始皇！
嘟！暂停！让我先把纸捣弄出来。竹简什么的就不提了，出恭用竹片，妥妥的菊花残的节奏啊！清水而未见荤腥，先菊花残，太虐了。
穿成商纣王，怎么样？当然是拳打准提，脚踩原始，逆天改命，所向披靡！
啊哈！先缓缓！待我躲过了黑色料理再说。土豆、地瓜、茄子、苹果、辣椒，都是见不到的；煎、炸、烹、炒，想都不要想。一个青铜鼎——对，就是博物馆里的那玩意——扔一大堆肉，放点儿盐巴，煮！没滋没味的，就是最顶级的御膳了。烤肉倒是有，酱料就不要想了。唉，别说纣王这花样作死选手了，就是秦始皇那人生赢家，也是吃不上西红柿炒鸡蛋的可怜人。
所以，到底怎么样呢？修仙吧，不求长生，但求辟谷，不吃不排，便是极好的了。
某不学无术的现代女穿越古代，子姓，名受，性别，男。按照现代人的习惯，给他(她？)取个昵称，应该是“小受”“受受”“小受受”。幸好，古人不走这种萌蠢路线。都说，名字寄托了父母对孩子的美好愿望。所以，攻不起来，真心不是他的错。
很想将愉快的吐槽生活进行到底，残酷的现实告诉他，穿越的人生不可以这么没心没肺。虽然历史是数学老师教的——真的哦，那哥们后来真的去教数学了——并且大半还了回去，杂七杂八、胡编乱造的书，他还是看了几本。叫“子受”的古人，他恰好知道一个——传说中的殷纣王嘛。因为这名字太特别，他还特意百度过这货——在正史中还有几分正面评价，野史传说中，就无限黑了。当然，重名也是有可能的。虽然想不出怎么会有人给孩子取暴君的名字，但万一是架空呢？但是，“子受”这个名字，加上被称为“大王”的老爸，再配一个时不时出现，头生三眼，唤作“闻仲”的大臣——这个“子受”还能是别人吗？
真不幸啊，不只是纣王，还是头上压着一大堆神仙的纣王呢。唉，他能指望那个闻仲只是个天生畸形的普通人吗？
很快，子受发现，最糟糕的，不是几十年之后的封神，而是生活中的种种不便，比如出恭用的竹片，比如黑暗料理。
子受为他的人生定下了三个目标：
一、发明柔软的厕纸
二、逃离黑暗料理
三、不当纣王
第一条在子受七岁的时候完成了。商是个什么社会，不学无术的子受不知道。他只知道，商是有奴隶的。什么是奴隶呢？那就是等同于货物的人，随奴隶主怎么折腾，都是理所当然的。殷商王室是最大的奴隶主，身为最大的奴隶主之一，子受年纪再小，提出的要求再无理取闹，奴隶也要拼命完成。
子受也没让奴隶做什么艰难的事，不过是捣草木汁而已。之前已经说过，子受学问不好，乱七八糟的书看了不少。他知道纸的原料大概有草根、树皮、破布什么的，还有些杂七杂八的东西，混在一块儿又是煮又是捣的，最后烘干了就是纸了。他让奴隶们按照这个法子造纸。
不用想也知道，如果真的按照这法子造纸，他这辈子都看不到纸。不过，古代劳动人民的智慧是无穷的，尝试了三年整，子受终于看到了他心心念念的纸。
洁白光滑是不用想了，新鲜出炉的纸，黄不拉几的，还能看见植物纤维的痕迹，滴上一点水，晕开一大片，写字是完全不成的。这纸，真的只是厕纸。
说实话，子受都不想承认那是纸。
子受的挑剔影响不到其他人。包括帝乙在内的殷商贵族，都为“纸”的发明点了赞——虽然他们都不知道“点赞”是个什么玩意。纸迅速风靡朝歌，并向其他诸侯国扩散。
但凡今穿古的穿越者，都能点亮诸如“发明小能手”“生财有道”的称号。因为对“纸”百般嫌弃，子受没能保住技术专利，借以大赚特赚，劣质厕纸的发明依旧让子受名声大噪。更因为毫不利己的行为，他得到了更多的称赞。
都说人的所作所为直接显示他的格调，于是，子受的格调就是劣质厕纸等级的。
第二条，子受无法可想。他不是贤惠的家务小能手。四体不勤五谷不分，说的就是他。即使将来他上位，派出了殷商版的张骞，再等上十多年，等回了原产自西域的种种食材，他也只能生吃，或是扔进鼎里煮了。何况，谁能保证神话世界的地图和历史的地图一样呢？万一，压根儿就没有那些地方怎么破？
子受没想到，他这么快就看见了曙光。
厕纸问世之后，帝乙觉得他这个小儿子是个可造之材，不应该荒废下去了。于是，子受被送到出身截教的太师，长了三只眼的闻仲手下学习。
在子受之前，闻仲还有一个弟子——比子受大了两岁，整天上房揭瓦，熊得不能再熊的黄飞虎。另有一个不记名的小拖油瓶，黄飞虎的妹子，黄飞凤。
子受亲眼看见，闻仲的第三只眼睛中射出精光，将上蹿下跳的黄飞虎定在原地。
原来这个世界真的有神仙！