阿郎抡起铁扳手的那一瞬间，江纵北喊了句“血凝，小心”，血凝听到喊声后，左腿后撤，头迅速左偏，这全凭感觉，根本没时间回头看是从哪个方向来的袭击。饶是血凝速度再快，右肩膀还是狠狠地挨了一扳子，血凝感觉右手虎口发胀、肩膀剧痛，一定是伤到骨头了。
阿郎见一袭成功，马上来了勇气，挥舞着手中的铁扳子猛砸过来。血凝转身腾空而起，他没像藏獒那样练过“轻功”，但跆拳道黑段弹跳力自然差不了，阿郎紧盯着血凝的双腿和左手，他确信自己用尽全力的那一下子，血凝的右手肯定是动不了了。多少人失败在过于自信上，阿郎一样，他忘了眼前的这个人是血凝，血凝从空中砸下来的时候，右手一拳打在阿郎的鼻梁骨上，如果不是刚才被阿郎偷袭那一下，阿郎现在鼻梁骨肯定断了。阿郎喊了声“藏獒，你他妈上啊”，捂着鼻子蹲那了，藏獒被激起了兽性，或者说他本来就是兽，无论是从属上还是从种上划分，他都应该属于兽类。
冬天的天很冷，早上还响晴的天空现在朦朦胧胧地飘起了雪，有点走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天的味道。断桥残雪，多浪漫的西湖美景。可在这条“断桥”上，现在却是一片肃杀，肃杀的气氛中，藏獒缓缓地爬了起来，他很郁闷，在血凝面前完全失去了作为一只异类的威猛。他终于爆发了，爆发得很惊人——跑上来直接抱住血凝就往桥边上推。“来，小子，咱俩一起跳。”同归于尽，也只有藏獒这样的智商才能想出来。打不过就自尽，玩不过就拼命，纯粹的流氓打法。
现在大家一定在考虑血凝该如何应对，最好的办法就是抽出匕首咔嚓一下，完活了！但现在血凝腿上的匕首轻易是不动的，即使刚才动了一次也是用来扎车胎而已。为什么不动？仁慈？不是。该怎么解释呢？
大家一定很熟悉金庸的庸的笔下有一个大侠叫独孤求败，他买的几把宝剑，给后人讲了武者的几层境界。第一层，他年轻的时候，使用一把非常锐利的宝剑。这把剑所向披靡，可以斩铜断铁。那么这代表一种少年气盛的境界，年少嘛，所向披靡。血凝刚出道时，去日本前大概也是这个样子见谁跟谁拼命，那是一个幼稚的阶段。可惜的是藏獒、阿郎等人一直停留在这个阶段，就像《天龙八部》里的南海鳄神一样，手里拿着一把鳄鱼剪，一把大剪刀。动不动就“咔嚓”一下，把人家脑袋剪下来，这个人可以断定，他不是一流人物。
而超越这个阶段之后，独孤求败的第二个阶段用的是一把轻剑，比较轻的宝剑。这时候功夫长了，能够举重若轻，能够成就一番大事业。
第三个阶段，他改用一把重剑，重剑无锋，我们常说，能够举重若轻，举重若轻是一个很好的境界。血凝在日本加入山口组时，大概就是这个境界。
那么到了最后，独孤求败用一把木剑，木头剑，这把木头剑是没有刃的，木剑本身不能伤人的。但是，这把木剑其实只是一个代表，说明他已经可以达到不用兵刃了，达到无剑的程度了。什么东西都是他的兵刃。飞花摘叶，皆可伤人。血凝现在就是这个境界，手中无兵，心中无兵，但出手必似雄兵百万。
茶马古道上对付拿手枪的吴义用过匕首，后来“三英战吕布”时用过匕首，而这次血凝认为根本就用不着。一拳砸在了藏獒的背上，藏獒嘴上喊了句“砸啊砸啊，可疼死爷了”，但脚下却不停，他今天是拼了命要和血凝一起摔落断桥，哪怕都弄个残疾，他认为也是赚的，人的形象，狗的思维。血凝还是第一次见识这样的草莽。眼见着就要被推到桥边，血凝一伸手照着藏獒的腋窝就是一下，这招是血凝临时起意，叫“挠痒痒”。藏獒最怕这个了，“哈哈哈”几声笑后松开了左手臂，血凝怎会给他重新抱住的机会，上前一拉攥住了藏獒的右手，再一提然后往下一拽，“咔吧！”藏獒的胳膊就耷拉下来了，左臂脱臼。藏獒疯了，以为这条胳膊肯定断了，大喊一声，一头照着血凝的前胸撞了过去，血凝顺势双手接过撞过来的脑袋，像太极推手一样在手中转了一个圈一用力推了回去，无根无尘，万法自然，藏獒一个趔趄跌倒在地上。
“都住手！”正当阿郎扶起藏獒要上前再次拼命时，远处的一声“住手”喝止了二人，江纵北看见白家齐、曹昌剑、哈就曹桂，带着十多人迎面走来，那气势就像及时雨宋江带着一百单八将一样，四方英气、八面威风。这样形容没什么不妥，宋江就是黑社会头子，只不过在上梁山前是公务员，整个一百单八将都是黑社会团伙，最后的招安就是黑社会在寻求保护伞。只不过这些黑社会的高手都比较牛x一些，打虎的武松、卖刀的杨志、小偷的鼻祖时迁，使得大家在阅读《水浒传》时忘了他们的黑社会身份。
“江总，你带着你的人在我的桥上拦住我的车，这是什么道理？”白家齐走到距江纵北一米远的地方，整了整大衣领子质问道，态度轻蔑。
“白总，桥是你的，车是你的，可这车上的东西就不见得是你的了。”江纵北抽出一支雪茄，点燃。
“江总，难不成从我的矿上挖的矿石，你的一句话就成你的了，你这玩笑开得有点大。”白家齐阴阴地一笑。
“是吗，那我们去井下看看吧，带上gps定量一下，如果确认是你和曹总的货，我江纵北