如此以来，这个胖子就捡了一个大便宜，作为“乌帽子亲”，被派来代替安培德茂主持“戴冠礼”。
当得知此消息后，岛凡龟立即动身，日夜兼程，与前天夜里赶到了安土城，第一时间拜会织田信长后，便闭门谢客，沐浴更衣，专心准备起元服仪式上的“戴冠礼”来，为的只是给织田信长留下一个好印象，靠上这棵大树。
可谁知，半路杀出来一个洋人，冠帽被外人提前抢走，他的心中自是不甘，但面对方魁伟的个头，又不敢上去硬抢，只好把目光投向织田信长，盼望这位枭雄出面，给主持公道。
可令他没想到的是，织田信长居然瞧都没瞧他一眼，冲着那个洋人点头微笑之后，便不再有任何表示。那位洋人更是毫不客气，也不讲究什么礼仪，直接将冠帽戴到源三郎头上，然后拿出圣水，点洒了一阵，便捧着圣经开始传达主耶稣的口谕……
这一切显然都是之前串通好的，岛凡龟情知自己被耍，但也毫无办法，只好又悻悻的坐回了原位。
整个过程，龙少骢都看在眼里，对这种奇葩的场面不禁汗颜，心想这哪里是戴冠礼，简直成了基督教会的入教洗礼。此时，洋教士已经做完祷告，在其同伴一声“阿门“之后，举步回到了各自座位。
元服礼终于到了最后时刻——赐名，刚才那位声音尖细的老者，又缓步走上前来，展开一面黄凌，阴阳顿挫的念了一堆奉承之词，龙少骢在下面感觉像极了天朝古代皇帝的圣旨，开篇为：天佑，保有万世一系，帝祚千载……今闻右大臣信长公五子睿智聪颖、年及弱冠……现赐名织田胜长……
话音一落，又是鼓乐齐名，一直跪坐那里，悲催的源三郎终于正式升格为织田胜长，并可以在父亲的带领下，站起身向各位贵宾、大人见礼……
而此时的宴会才正式开始，若按照正规的元服礼，进行到此处便已结束，但这位信长公偏偏喜欢标新立异，除了请来洋教士为自己儿子戴冠，还将原本应于室内举行的礼仪，搬到了琵琶湖边，虽然天已渐凉，但红日悬空，云清气爽，湖面潋滟生辉，尽是一片旖旎景象，为元服礼增添了一笔浓重的靓丽……
这一反传统的做法，自然招来了一批文人雅士，礼道学究的反对，但他们也是敢怒不敢言，只好硬着头皮，从一而终的参加完了元服礼，不过最后宴会登场，闻着瓶中清酒，这些人也瞬间褪去了不悦的神色，对织田信长献媚的表情，又重新贴回了脸上。
龙少骢对这种安排自然是举双手赞成，本来以他的身份，应当规规矩矩，站立两旁，但这些规矩他那里懂得，待苦闷的元服礼结束，便大摇大摆的走进了宴会场，可并不是去品尝清酒，而是直奔对面一群洋教士而去。
早在进行元服礼的时候，龙少骢就注意到那群鹤立鸡群的洋人，更加注意到了他们面前拜放的红酒，是以宴会一开始，就直奔红酒而去。
那群洋人看到一个少年主动走进自己阵营，立刻表现出极大的热情，纷纷同龙少骢握手寒暄，可更令他们吃惊的还在后面，一攀谈才发现龙少骢居然还会他们的语言，于是亲热感大增。
通过交谈，龙少骢得知对方是葡萄牙传教士，而刚才为织田胜长主持“戴冠礼”的人，名叫保罗，不远万里，劈浪斩棘来到东方，传播主的福音，其实真正目的是为殖民打前站，这一点，他们不说，龙少骢也懂得。
由于龙少骢在后世外国语学院对葡萄牙语只是有所接触，并非主修课程，因此只能与对方做勉强的交流，幸运的是，对方长期居住日本，会一些简单的日语因此，沟通起来并不显得吃力。
就这样，一个穿武士服的天朝少年，在日本端着欧洲红酒，用葡萄牙语和日语和对方亲切谈话，有效的促进了双边关系，对某些国际热点问题展开了深入讨论，达成了最终谅解，并呼吁有关各方切实履行承诺，禁止使用武力……
龙少骢了解到，由于这群葡萄牙人外貌另类，语言不通，在日本一直被孤立，如若不是织田信长为了政治需要，打击佛教势力，允许他们公开传教，建立教堂，恐怕他们连立足之地都没有，因此这些人非常感激信长大人，听说被邀请参加今天的元服礼，更是做了充分的准备，不但换了一套崭新的礼服，还带来红酒、鲜牛奶、披萨、牛排等美味……
可惜，大多日本公卿、武士排外心理严重，受传统观念的制约，一时间根本无法接受这些新鲜事物，宁可坐在自己小桌前，吃着二指宽的小鱼和两道咸菜，也不愿到这群传教士的桌上，品味佳肴。
这可便宜了龙少骢，他一面接受着对方敬酒，一面品尝着欧式风味，真心感觉这是他穿越日本后，最幸福的一天。可就在他沉寂于红酒的香醇之际，互听一个暴戾的声音传来：一群海外野人，不尊礼仪，到我大日本国耀武扬威，传播异教，早晚有一天，待天皇陛下神武，赶你们下海喂鱼……
此话让龙少骢一惊，手中酒杯差点掉到地上，同时其他人等被这句突如其来的一声“霹雳”也是惊得一呆，本来热闹的场面，立刻安静了下来。
保罗虽未完全明白岛凡龟此话的含义，但从对方的神情判断，猜到是针对自己来的，刚想上前理论，却听一个声音说道：“寡人犬子今日行元服大