两女慌忙放慢飞速，稳住身形，石清歌呸呸了两声，气鼓鼓地道：“这小子是不是故意的？”
“我看像。”
沈荷裳嘟起粉唇，眼眸中露出复杂难明的神色。
“沈师妹，你是不是修炼了忘情禅功？”
石清歌装作不经意地问，禁不住心跳加速，天南神尼倘若真的将忘情禅功传授给沈荷裳，将来碧梧宫主的位置就非她莫属了。
沈荷裳微吃一惊，她毕竟年纪甚轻，心性不够沉稳，即便极力掩饰，也瞒不过石清歌的观察。
“师姐何出此言？”
她在碧梧宫学艺还不到两年，天南神尼门下资历修为胜过她的比比皆是，偏她有机缘学到天南神尼的不传之秘——忘情禅功，消息如果传了出去，势必要激起一些同门的嫉妒，她的处境可就危险了。
天南神尼心知此理，传她忘情禅功的时候再三叮咛，不可显露于人前。沈荷裳本就性格沉静，来到天界后步步荆棘，更是深藏若虚，轻易不向人袒露心事。她谨遵师命，对门中有威望的师姐礼敬有加，不敢有丝毫怠慢。碧梧宫上下几乎无人知道她修为深浅。
这次天南神尼让她跟着石清歌出来历练，想不到和明钦不期而遇。
沈荷裳初到碧梧桐，一心修持，用力过猛，结果大病一场，差点丢了性命。天南神尼察觉到她心事很重，俗话说，‘心病还得心药医，解铃还须系铃人。’能治心病的一是心药，二是时间。
前者天南神尼无能为力，而忘情禅功正是‘时间系’的一种奇功。
道家有大道三千，左道旁门不计其数。佛家有八万四千法门。
归结起来，道家总是不离阴阳五行的居多。阴阳法门又有光、暗、时间、空间四种路数。
这四种法门是太阳、月亮两大神系流传下来的。盘古神王开天辟地，生出皇天和后土。又和太元圣母化生四象。
这就是上下四方，后来皇天和太元圣母不睦，太元圣母废黜皇天，刑天和帝俊争夺神王又被砍掉脑袋，六合之天，八卦之天这两种天系法门便少有流传了。
后土和四象天尊合称五德，道家的五行法门都是从这里流传开来的，后土、帝俊、老子、东王公、西王母可说是五行灵力的开山祖师。
盘古神王归化之时，将两颗眼珠藏到太阳和月亮上。化生出四位神灵。太阳是太一和羲和，月亮是月老和嫦曦。
羲和修炼光力，太一修炼空间之力，嫦曦修炼暗力，月老修炼时间之力。这样就有了四种阴阳法门。
帝俊击败刑天，做了昆仑神王，迎娶羲和、嫦曦，生下十大金乌和十二月女。这些金乌、月女就是阴阳法门的传人。
万族大战后，帝俊不知所踪，大羿射落九大金乌，十二月女则遁入阴界，传说太昊伏羲是东皇太一转世，大羿从宓妃那里学到伏羲神通，也就是太一的空间法门，所以击杀六大妖神，射落九大金乌，功高盖世。
月老则行事低调，典籍中记载很少。据说可以查证的最早记载是唐朝《续玄怪录》中的一篇《定婚店》。这篇文章人物既不丰满，故事也不生动，流传也不广远。月老自然不可能是这篇文章出现之后才为民间所知的。
定婚店说月老在月光下检视簿籍，因而唤作月下老人。这明是不知道月老的来历，是以有此曲说。
老人偶然在月亮下翻看簿籍，这是一个偶然的事，怎么可能成为神仙的名号呢？神仙有以职司得名的，像山神、土地、城隍、灶王之类，有以真名行世的，像吕祖、八仙、财神、寿星之类。
按月老的职司而论，似乎应该叫作媒神，但这个说法并不通行，这就说明月老不是以职司定名的。以职司得名的神仙往往有流动的性质，有一定的任期，以名号流传的多有终生的性质，月老不像土地、灶君、山神那样到处都有，而且有很多，可见他不单是一个媒神，和财神、寿星之类相似，奇的是月老无名无姓，财神、寿星有很多名头响亮的凡人充当，生积功德，死后封神，这样的事情很常见。赵公明、比干、关公都是为人熟知的。
月老掌管婚姻，和人群的关系密切，然而又没听说过哪位善士死后封为月老。
《封神演义》是明朝写定的，故事的背景却很久远，其中月老现身救了洪锦，和龙吉公主配成一对，这里面就透露出一些信息。其一，封神大战后，姜子牙分封八部三百六十五位正神，几千年来天庭的格局可以说就是从这时稳定下来的。而当时月老已经是婚姻之神，可见他是一位古神。
中夏的婚姻之制有说是女娲制定的，古史上有两个女娲，一个是太元圣母，一个是人皇伏羲的妹妹，人族制定婚制的女娲显然是指后者。
但四灵妖族中未尝没有婚姻关系，掌管婚姻的月老自然也由来已久。
其二，月老和西王母可能关系匪浅，龙吉公主是西王母的女儿，她的婚事肯定隔不过西王母，神仙虽有前知之数，也不是什么事都愿意管的，这事若非西王母特别关照，月老可能不会插一杠子。
种种迹象都表明，月老是民间崇信的一位古神，但是他的来历确实非常隐晦，连姓名都不得而知，有无传人更加无从查证。
是以这四种阴阳法门随着帝俊家族统治的结束迅速衰落，一蹶不振。
空间法门又叫作元力，时间法门又叫作劫力，始终是仙道修行的一个重要方面。
虽然神族正