江家父女不比寻常囚禁，墨玉夫人没有见到阴无涯，自不肯交给邢道生看守。
邢道生派人安排兵燹宗一行在别院住下，将几个弟子叫到跟前商议道：“兵燹宗抓来了江沛风父女，阴*道长嘴上不说，必会嫌咱们办事不力。老夫甚感面上无光。最近可有金燕子的消息？”
流星心头暗笑，你整日和飞挝寻欢作乐，全不去查访金燕子的踪迹，现在知道颜面无存，早干嘛去了。
邢道生在门中地位极高，这话他可不敢宣之于口，轻咳一声，毕恭毕敬地道：“回禀师叔，金燕子躲在九皋观里不敢出来。那灭法老鬼门人弟子众多，咱们不好在他观里动手。”
飞挝接口道：“咱们对付森江就是了，何必非要拿金燕子开刀。她可是金谷园的人，万一惊动了禺狨王，可就不好收拾了。”
禺狨王是妖族七圣之一，赫赫有名的炎方霸主。七圣代六大妖神而起，气焰盛时，连天庭都侧目而视，结连灵山，将其分化削弱。
劝化了美猴王，戡平了牛魔王、九头虺，妖族急剧衰落，几个大圣都蛰伏不出，不敢再兴风作浪。
五妖圣的势力虽不足以对抗天庭，各霸一方，也让天庭无力进剿。鹏魔王、狮狏王、禺狨王在炎方纷纷建国，互成犄角之势。中夏用羁縻之策，还算相安无事。
后来禺狨王招象为婿，渐渐闭关修炼，不理政事。谁知象羽翼丰满之后，休弃了禺狨王女，将他的势力蚕食殆尽。外人不知底细，便误将厉象王和禺狨王当作一人，或者只知有厉象王，不知有禺狨王。
事实上禺狨是妖界中的名族，远祖相传是八大神族中的风神禺彊，同族有移山擘石的禺公。堪称是妖族中的世族，远非其他妖圣可及。
七大妖圣虽然都是在大羿击杀六大妖神后乘势坐大的，来历却不甚相同。牛魔王是炎帝神农氏的后裔，蛟魔王是尧帝儿子丹朱，鹏魔王、狮狏王是被帝舜放逐到四夷的四凶，猕猴王、美猴王是祖龙时代首先起兵抗暴的混世四猴的遗裔，厉象王是帝舜的兄弟。
混世四猴乃通臂猿猴、赤尻马猴、灵明石猴、六耳猕猴，都是妖族的旧贵族，一度建立邦国。祖龙混一山海，诛除豪杰，许多枭雄都遭了毒手，猴族由于体质孱弱，在妖族属于下中，因而得此保全。
孰不知猴族肉身虽然无足凭恃，智能却非许多妖类可比。有说人类是古猿的后裔，并非无的放矢。
在龙族强盛的时候，追亡逐北，不可一世，不但四灵俯首称臣，昆仑神庭都被迫远徙，避其锋芒。四猴登高一呼，天下望风景从，应者云集，豪杰并起，推翻了强大的祖龙帝国。
是以神庭lùn_gōng行赏，以四猴当居首功，不入十类之种，不达两间之名，阴阳两界都拘管不得，如同一块丹书铁券、免死金牌。
中夏种姓常称作黄炎子孙，黄是轩辕黄帝，炎是炎帝神农氏，原本是两个部族。当初人皇伏羲和龙马为友，得观麒麟河图，创设出先天八卦。人族智能大进，渐渐具备和四灵一较长短的资格。到了神农氏尝百草，务耕稼，成为天下共主。传了七世，至榆罔，遭逢蚩尤之乱，国势大衰。
轩辕黄帝讨灭蚩尤，继炎帝成为天下共主。之后的五帝少昊、颛顼、帝喾、尧、舜都是黄帝后裔。
相传伏羲人首龙身、神农牛首人身，神农和伏羲未必有什么血缘关系。上古之世，人类和四灵混居，生存条件极为艰苦。首领必得一时才杰，群推共戴，所以让王的情况层出不穷，古史称作禅让，传为美谈。
后来曹丕假借禅让的名义逼迫汉献帝退位，得意地说尧舜禅让也不过如此。不旋踵又被司马氏所篡，此后国势衰微，奸雄枭魁层出不穷，皇帝像走马灯一般轮换，不论南朝宋、齐、梁、陈、北朝魏、周、齐都是一丘之貉，但于名义上无不假借禅让文饰。
李唐诛灭暴隋，得天下本正，类同于汤武革命，不比谋朝篡位之流，可惜没有见识，仍然假借禅让的名义。
史事多有似是而非，若不考见当时的实际情况，很容易混为一谈。因为古有禅让之说，将曹丕、司马炎等人掩耳盗铃的举动都称作禅让，诚然是有名无实。但若只见后世禅让之流都是奸雄枭魁行谋朝篡位之实，反诬尧舜禅让是儒家美化、子虚乌有，而指竹书纪年那一流史书记载什么尧幽囚、舜野死为事实，也未见得高明。
大约在草莱初辟之世，君主总须承担相当的责任，人格多是光明俊伟。否则决不能开创一个良好的局面，后世生齿日繁，诈伪丛生，少有纯德之人。像刘邦、李世民、赵匡胤、朱元璋之流，尽管也有遭人诟病的地方，终非秦二世、隋炀帝可比。
若说秦二世、隋炀帝这样的暴君、甚至曹丕、司马炎那样的庸主，能奠定一个长治久安的局面，岂非滑天下之大稽。
相传尧、舜、禹、汤都有让王的举动，许由、务光、伯成子高之流见称于庄子，后世议论纷坛、莫衷一是，对是非对错、有无其事争论不休。须知，所谓让王者，不是以富贵让人，而是以责任让人，以富贵让人，别人不肯接受，自然会觉得奇怪，将责任让人，别人退而不受，就再正常不过了。
尧、舜、禹的时代，洪水滔天、内忧外患，人类的命运岌岌可危，哪里像太平之世，富有天下，享乐无尽，没有相当的才具根本应付不了这种局面，像道家称道的自了汉多是自