成丹之时有限，需在自身之气，化转完毕前。
若那时还无法成丹，则失败。
是以，宁舟需在接下来的短短时日，把握住真髓玄妙。
上回钟毓秀传他神通，内中早已详述，一条明路为他指向，无需去想如何修成，只待夺得造化，神通自成。
默默参坐，两日后，身忽乏力，渐渐冰凉，双瞳生白芒，体弱虚浮，一身气血，逐渐陷入死寂，似到天地初开，万物未生之时。
玄寂之中，渐渐生出变化，体内罡气，霎时化分，与诸气相合，一时间自身虚到极致，几乎是散功一般。
然宁舟却不着急，静静坐视，就感诸气横绝心海，亮如星辰，无需去管，列而自序，万气不拘，却也不逃，各自闪烁明亮之辉，交相辉映，推而自行，已入相谐之道。
在此过程中，九返象元充斥在每个角落，玄灵二功，各自接纳，蔚为奇观。
自此之后，九返象元为他独一门，可用玄灵两元，施展的一门罕见神通。
而这却不算完，修成未必可用，盖因此等神通，施展起来，甚是耗费功元，若无绝强根底为基石，却难用出。
丹鼎诸气流转，旋如水涡，磅礴吸力滋生，忽的灵台一沉，几要翻倒，上方的神魂也是摇摇欲坠。
这却是妙婴难聚之难。
妙丹道者，平日汲取之气，远超其他二丹，却需妙中丹婴。
以真丹丹婴，推动妙丹功体，自然是格格不入，难以协调，当即坠入真丹之列，之前辛苦，统统化作流水，永无改换机会。运气好的，可保道体不死，运道差的，立马身死道灭。
是故无把握的，往往止步真丹，后天化出真丹丹婴。
妙丹难成，千古如此，登入妙丹关隘，还需稳住破开。
不过有胆魄者，也可选择踏入妙丹三难之中，潜心调和，纳神魂入丹鼎，以妙丹罡气暂且藴养，在体内妙丹罡气未尽前，破婴而出，与道体契合，可得妙丹之品。
可此举只能得妙三，非他所取。
宁舟微吸一口气，从此处起，才算迈入真正的艰难当中。
捏碎青蕊芽，口喷一口灵息，牛舌长卷，摄物而入，归入鼻窍，自化成烟，绕上小小神魂，如身披霞衣，立发璀璨之芒。
神魂端坐在灵台之上，目光俯览，把手一招，那丹鼎飘荡而上，万气冲刷，似箭矢齐发，将神魂打了个千疮百孔。
然而有青蕊芽相护，纵然丹鼎厉害，也奈何神魂不得，得此灵材相助，情势往好的方向发展。
可宁舟未因此而小觑，自古以来，成妙丹时皆是玄之又玄，这个经历，非言语可能表述，内中细腻变化之处，各不相同，大丹秘文上也未记载，只能靠他自己来把握。
再者说来，九难大药，寻齐者不少，但真正能登入妙丹，而不坠落的却极少。
是以从妙丹开始，外物只能是助益，不能视作真正应对之法。
丹鼎与神魂，渐渐靠近，两物相吸，那鼎一个倒翻，将神魂盖在下方，就像憋在土灶中，用火煅烧，青蕊芽如蜡化去，溶于神魂，然鼎中之气更烈，一攻一守，神魂完全落在下风。
以自身之气，煅自身之魂，这却是凶险之局，神魂稍有损伤，根基止步，修为永止于此。
是以他也慎重起来，仔细感受，思索对策。
妙婴难聚，难就难在，难以经过丹鼎这一考验。
在这里，什么本心，道心，全是虚谈，必须掌握丹婴聚化，元气流转，方能成型。
如是先前，他只能慢慢摸索其中规律，找到适合自己的方法。
而今九返象元既成，就无这般麻烦了，运出此神通，对丹鼎反复勘照，初时发现上百方法，而后得到上千。
这些方法，不用深思，一望之下，就发现大部分，看似指的明路，实则后路已断，等同断桥残壁，根本不可通过。
他运转象元，再次看去，又有上千道路出来，仔细甄别，留下几条可能适合他的后，放在一边，暂不去管，继续甄别。
这是心神演化，如是梦中与现世，一念之间，可闪过万事。
不消多久，面前只剩下百余条路，他以神通去看，百路齐进，心念传入，一条条道路走着走着，半途崩塌，念头也随之崩散，然而他却越走越轻快，越走越畅然，随着道路的消失，面前可供选择的越来越少，道路越来越明。
直到只剩一条道时，往里一去，念似飞逝，顿时一喜，念动则气动，同时魂亦动。
咔嚓一声，丹鼎崩坏，一条神魂镐铄万分，赫奕章灼，似日月之丽天，其表明烨，灼灼生五色，身盘灵惠，滚滚烟华，氤氲丛生，芝影飘渺，凤形妖娆，时幻时真，万千异象散去，蜕变成妙中丹婴，身无寸缕，目似朗星，玉肌仙骨，龙姿凤华。
至此，宁舟算是真正迈入妙丹之列，就算值此收功，也可得妙二丹品，超过大部分同侪中人，然而妙丹最后一难，尚还未渡，怎能在此止步。
这丹婴登上灵台，丹罡加身，演化服袍，头戴云霞半月冠，身穿蓝皂布道袍，腰系黑白两丝绦，背插横纹三尺刀，脚蹬一对龙虎履，手执錾龙大玉璧，另一手朝天一指，意气风发，见有一粒淸纹丹飘出，自内有一股水波光华飞斜而出，朝上一撩。
化气成刃，煌煌大器，锐不可当，明晃晃，亮堂堂，一股犀利之气犁空而起，这淸纹丹得丹婴助益，与宁舟一身上下，精气神聚合，锋芒毕露，一指苍穹，