钟云看了两眼，便对这些东西不再去在意，他来的目标只有一个，那就是邪帝舍利。
钟云上前一步来到中央的圆桌旁，双手抓着桌沿，朝上拔，桌子应手上升两寸，发出一声轻响。
然后，钟云再将圆桌往左边旋转，圆桌发出轴轮转动的声音，紧接着便见桌旁一方地板往下沉去，现出内里窄小的空间，一个铜质小罐显现其中。
钟云伸手取出这铜质小罐，明白这里面就是魔门最珍贵的、无数魔道中人梦寐以求的宝贝——邪帝舍利。
根据原著中记载这邪帝舍利乃是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。
当时，邪帝舍利是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳。因属晶状地半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大地差异。最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异地力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。自此晶球被命名为圣帝舍利，又称为邪帝舍利。
然而，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半点好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂。更难解决。
但历代邪帝，只要非是横死者，临终前都会依遗训把元精注进舍利内，这也使得邪帝舍利中的真元和精元越来越庞大。
钟云饶有兴趣地把玩着这铜质小罐。
不过，钟云并没有急着打开铜质小罐，取出邪帝舍利研究。他记得原著中邪王石之轩好像就有化作佛门高僧，隐藏在宝库上方不远的无漏寺中。邪帝舍利一显现出来，它的奇异能量就会让附近所有的魔门中人产生反应。邪王石之轩便会立即感应到这邪帝舍利的地点，顺着找来。
所以杨公宝库的地下秘室虽然是个不错的地方，但却并不绝对的安全。钟云可实在不希望自己研究邪帝舍利，正在紧要关头的时候，让石之轩突然发现并闯了进来。
钟云拿起铜质小罐，打开了那条直通城外的秘道出口并关闭了其它的所有入口，然后从秘道向长安城而去。
相比于原书里寇、徐二人的遭遇，钟云取宝的过程简真顺利的不像话。但是，谁教人家求到了鲁妙子的详细指点呢？不像寇、徐那两个直到鲁妙子死了之后才得知“杨公宝库”是鲁妙子当年一手设计建造的。
钟云出了长安城后，他准备找一个人迹罕至、偏僻的深山老林再研究邪帝舍利。
钟云想了想附近符合的‘深山老林’。好像秦岭山脉就在长安附近，这是个好去处。
有了决定，钟云便运转着身法，快速地向着秦岭山脉而去。
因为钟云对秦岭山脉并不是特别熟悉，也不知道哪座山脉鲜有人来，所以钟云便一直往秦岭山脉深处去。
一连奔了小半日，钟云来到一座险峻的山顶，寻到了一处隐秘的天然山洞，运起内力将山洞清理了一番。然后钟云盘坐下，俯身打开罐盖。
入眼的是一罐水银。并不见邪帝舍利，然而不一会儿，便见着一缕黄光冉冉升起，紧接着就见一个拳头大小的黄色晶体浮在了水银上。这便是邪帝舍利吧。
钟云细细打量，只见晶体似坚似柔，半透明的内部隐隐可见如云似霞的血红色纹样在缓缓流动。整个晶体还散发着淡淡而诡异的黄光，钟云闭眼细细感受，这黄光里竟有着奇异的波动，想来就是这波动让魔门中人能感受到这邪帝舍利吧。
钟云不由得浑身一震。这样地经历他在吸收和氏璧内的异力时已有过一次，所以他早有提前做好准备，以免措手不及像上次开始时那样失去对真气的控制。
钟云先连忙紧守心神抵御着这些血腥的异象，然后一边运转《太极阴阳道》中的阴属性真气将顺手臂经脉反袭而来的、奇阴奇寒的邪异真气导入阴属性脉络游走，一边沟通天地灵气入体，以阳属真气将灵气导入阳属性脉络游走，最后将两者导入丹田阴阳转化，游走周天，归纳己用。
只是钟云不知道邪帝舍利内的邪异真气与精元的储量到底有多大，而且这邪帝舍利中的精神异能攻击虽然比不上和氏璧的精神异能攻击庞大，但对钟云而言，邪帝舍利的精神异能攻击反倒更加的危险。
因为和氏璧内的精神异像攻击虽然大，但毕竟星空并没有产生类人地高智慧生命体，没有人类这样那样的复杂思想，其攻击手段不过靠的是单纯的信息轰炸。这样的攻击，钟云只要咬咬牙，紧守着心神不去理会，便可以挺过去。
而邪帝舍利却是不同，其内所存有的乃是历代邪帝心中的各种邪恶思想，这些人多是邪极一时的人物，内心想法之黑暗邪恶让人难以想象。
一时间，血腥、暴力、凶恶、恐惧、疯狂、淫邪、**……不停诱惑着、冲击着、侵蚀着钟云的意志与心灵。
显然，钟云高估了自己，这些邪恶思想直面的是人心最深处的阴暗面，他是人，自然其中的一些阴暗他心中有时也曾有过，现