在乾隆的暗示下，最终胡中藻被“大逆罪”判凌迟处死，嫡属男子十六岁以上的皆判斩立绝。
乾隆却又来了番自我表白：“朕自登基以来，从没以语言文字论罪人，怎奈这《坚磨生诗钞》连篇累牍皆是谤讪诋毁之词，朕不得不申明宪典，以儆效尤。
罢了，传朕旨意，免胡中藻凌迟处死，改为著即行处斩吧，当以为天下后世戒。”乾隆非常沉痛地说。群臣们只得三呼万岁。
杀胡中藻，乾隆是抱着一石二鸟之策的。一来可以钳制汉人的华夷之论，二来警戒结党营‘私’。
对于这件惨案，乾隆并不觉得他做的不对。但是这不代表别人可以在多年后重提旧事！无论是谁！
“那胡逆诗中写道，南斗送我南，北斗送我北，南北斗中间，不能一黍阔——这分明是想南北分裂，破坏朕的大清江山一统。
老佛如今无病病，朝‘门’闻说不开开，胡逆竟敢讽刺朕不开朝‘门’，不进人才，实在是该杀！
还有那诗书之名更是第一不可饶怒的！《鲁论》中道，孔子所称磨涅，乃指佛般而言，胡逆偏以‘坚磨’为自号，是何心思？”
指着满纸字迹，乾隆愤愤道：“一世无日月，又降一世夏秋冬——大清自从定鼎以来，承平熙嗥，远胜过汉唐宋明，而今胡逆竟谓又降一世，这不是没有人心是什么？
还有这，‘天非开清泰’，‘斯文‘欲’被蛮’，‘相见请看都盎背，谁知生‘色’属裘人’，你看看你看看，句句都是挑拨汉满之意。”
乾隆抖着残留在桌案上的纸张，吹着胡子怒瞪着永琪。
永琪只是静静地站着，不言不动。
作为乾隆的儿子，他知道什么时候该说话，什么时候该闭嘴。
就比如现在，他知道盛怒中的皇阿玛并不需要自己辩解什么，那一句句指责其实只是皇阿玛在为自己当年所做之事，找个光明正大的理由罢了！
永琪记得，在木兰围场时，那个化名古月儿的刺客宫‘女’胡想儿，正是胡中藻的‘女’儿！
那一次的刑讯他没参加，但凭着这么多年对皇阿玛的了解，永琪可以猜到胡想儿的结局。
被胡中藻的‘女’儿直指其错，这件事是他皇阿玛心头的一根刺！
如今偏巧他这个当儿子的书房里搜出了这个，乾隆要是不暴走不愤怒，那还是正常人吗？
所以他只要、也只能安静地听着，听他的皇阿玛发泄心中的牢‘骚’郁闷。等他发泄完了，那个时候也就是他自我辩解的时候。
乾隆依旧喋喋不休着。
“青蝇投吴肯容辞，那是偏灾今降雨，况如平日佛燃灯——这前一句分明是讥刺朕听信谗言，后面又指朕不赈灾祸。
还有这几句。‘并‘花’已觉单无蒂’，‘其夫我父属，妻皆母遭之’，‘‘女’君君一体，焉得漠然为’——对帝后，竟敢说什么‘其夫其妻’！本是君比父尊，可他胡诗却以君比父，真是丧心病狂！”
永琪听他气急败坏的语调，心底有些想笑。
胡中藻是西林琴心的祖父鄂尔泰的‘门’生，鄂昌也被乾隆赐死，但是琴心的父亲鄂弼却免受了刑罚，还做了四川总督。
在这种渊缘下，永琪自然对胡中藻不陌生，对于胡诗也是偷偷仔细看过的。在永琪看来，很多被乾隆指为悖逆之处，其实根本不是那么回事。
他甚至觉得，胡诗的那些诗句，有些根本是卖‘弄’才情，故意用了几个险韵，僻典，和题目不相连涉的词，而有些则是故作牢‘骚’，好像自己的大才被埋没了似的发两句感慨。
像“斯文‘欲’被蛮”，“谁知生‘色’属裘人”几句，他仔细揣摩下觉得那是指的鄂昌，而且还是推崇的意思，绝非皇阿玛说的那样。
不然以胡中藻不忘于鄂尔泰师生情谊，又天天和鄂昌相酬答，难道就忘记了他们的出身？
只怕在皇阿玛心里也明白那些摘出的诗句和罪状，是非常勉强的。要真正说起来，倒是“记出西林第一‘门’”那一句，恐怕才真是皇阿玛生恨的地方。
不见后来几次三番的禁止大臣立党谕旨，和胡氏一案结案呈词说的“胡中藻依附师‘门’，甘为鹰犬……
其‘门’户之见，牢不可破……大臣立朝，当以公忠体国为心，若各存意见，则依附之小人，遂至妄为揣摩，群相附和，渐至判若水火，古来朋党之弊，悉由于此等等……”
附师‘门’，为鹰犬，结党朋，这，才是真正的罪状吧？
乾隆似乎受了刺‘激’般，口沫四溅地滔滔不绝半天，下面当差的人胆战心惊。
恰在这时，‘门’外传来西林琴心的求见声！
正在滔滔不绝说话的乾隆和默默无声的永琪，此时不约而同地对视了一眼。
乾隆正要宣她进来，‘门’外又是一声高呼：“儿臣永珹叩见皇阿玛！”
殿中的父子两人忽地‘交’换了个诡异莫名的眼神！