nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;肤施县西，延州州城东侧，两城相距约两里半路程，中间一条延河奔流而过，河上原本只有一座木桥，若是不由此处过河便要向南走上十几里路才能有一个渡口，因此这座木桥实际上是东西两城之间往来的第一交通要道。延州在关中北部诸郡中地处南北要冲，为丹、鄜、隰、绥、夏、盐、灵、庆八路交通枢要之地，盛唐之时往来于内地和塞外的商旅马队均以此地为中转枢纽，东西城之间的这座木桥便是始建于女皇圣授元年，数百年来因天灾人祸多次被毁，又多次重建，也可谓历史悠久了。
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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;自从晚唐关中地区的李茂贞之乱以来，兵荒马乱的世道一日甚于一日，田地荒芜人口凋零，延州的商业枢纽地位也渐渐败落，如今的延州，虽然仍然还是藩屏关中的军事重镇，但昔日繁荣昌盛的景象却早已不复再现。
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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;东西城之间，延河东西两岸，木桥周围的这片狭小地域内当年曾经是颇为繁华的人流密集之所，不仅有大量的商人小贩在此作业营生，就连东城的泥巴腿子和西城的达官贵人们也经常到这里来采购自己所需要的货物，从一文钱两个的炊饼到只有世代朱紫之家才吃得起的蜜饯果子，以及各种皮货牲畜金银饰物兵器家什古玩字画这里应有尽有。自从晚唐开始，这种景象日渐衰败，作为一个生在延州长在延州的本地人，秦固在自己二十多岁的生涯中只从一些罕见的高寿老人的口中听说过昔日的盛况，却从未亲眼见到过。
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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;近些年来的这片地段上，早已看不见商旅马队的身影，就连本地商贩也都不愿意在这里修建铺面，在党项铁蹄每年都有可能来啥烧杀抢掠一番的情况下，城墙之外的任何一寸土地都是危险而不可靠的，当然，负担着保护这片土地使命的那些人更加不可靠，在延州的老百姓心中，那些人比党项人也强不到哪里去。
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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;然而广顺二年的春天，这一切又有了些许不同。
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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;在木桥东面靠近肤施县城的这一侧，有一个肤施县衙和彰武军前营联合设立的流民收容登记站点，所谓的站点，其实也不过是在桥边空地上搭起一个棚子，里面坐着县衙的几名书吏和彰武军前营的几个文职厢兵，棚子外面则有一个伍的彰武军前营步兵负责守卫。
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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;从西部和南部各州扶老携幼逃难来到延州的难民在这里将被按照籍贯和姓氏进行简单登记，然后根据这个他们将被发往肤施县东侧的流民大营中进行临时安置，每五日，彰武军前营司务参军兼厢兵指挥御侮校尉周正裕将按照从这里送往丰林山屯垦区的名单和资料来进行一番人员筛选，将一些年富力强的年轻人和一些富有特殊才能的人及所有读书识字的人才一次性选拔出来带走。
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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;对于那些年轻人，丰林山军政当局采取的是自愿原则，一般不会强制他们上山；但是对于那些志在必得的特殊人才和读书人，则由前营厢兵副指挥兼新兵队队正仁勇校尉陆大人派来的军兵们一律采用拉壮丁的办法将他们与他们的家人一起强行带走。
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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;不管是来自哪里的流民，只要他们经过了登记这个手续，他们就可以进入流民大营。大营中的流民们需要自己搭建房屋和住处，他们会被分配去垦荒或者修路，也有一些经验丰富的农民会成为军垦或者官垦佃户，无一例外的是，他们都能够在流民营中获得赖以生存的食物，也许对于一些成年人来说这些食物还不足以充饥，但是对于妇女、儿童和老人而言，这些食物却可以让他们在最艰难的日子里活下去。
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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;那些上了山的人待遇比山下的人要好一些，他们的食物相对充足，甚至还有极少数人领有不同额度的薪资，这让山下的一些好事者颇为羡慕。
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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;流民营建在城东，西南各州的难民都要经过延河上的木桥才能抵达东城，因而这座木桥再度成为了意义特殊的交通要道。一些本地农民在这里摆开了小摊，贩卖着一些面饼瓜菜之类的饭食，赚取流民身上那可怜兮兮的一点钱财和一些价值不菲的传家物。
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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;就是这么一点点商机，顿时便教两城之间的这块弹丸之地热闹了起来。
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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;至于党项人的威胁，倒不是不存在，只是今年年初以来在延州州治附近一直在传闻，去年八月份兵变之日在东城街市之上连杀数人的那位勇士如今被任命为芦子关镇守使了，这位在肤施县城内被家家户户当作门神来贴的传奇人物无疑给这些什么都不太懂的小民百姓带来了一线希望，大家都说，有这位大人镇守芦关，今年党项胡虏大约不会再来了。
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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;上智下愚，西城的达官显贵们对小民百姓的这种天真嗤之以鼻，若是一个小兵痞便能够震慑住彪悍骁勇的党项人，当年后唐帝国五万大军就不会在定难军面前铩羽而归了。
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