招收流民，开坑荒地，建房子。
这些都需要很多的钱，李志颖带着太后他们出来的时候，有数之不尽的财富，加上曾经带着队伍到皇宫趁机收刮了一些，其实钱暂时还是够用的。
可是有钱，你得买得到东西才行。
这个时候，甄家的作用便出来了。
商贾巨富，手中不缺钱这不用说，李志颖不缺钱，暂时也不需要他们掏钱。
可是李志颖很看重他们购买物质的能力！
对商人来说，可以说只要有钱给他们，他们可以通过他们的渠道，拿到很多的东西。
不过，甄家没有要钱！
大量的粮草、种子、农具，派送到李志颖这里。
李志颖投桃报李，额外成立了一个工商部，让甄家作为第一批管理者加入了进来。
工商会，主要负责管理士农工商后面两者。
工，管理是否存在不公平、欺诈，凡是做事情没钱的或者做工作还要被扣钱到可以倒欠老板的，一律算是有问题的，要严厉打击！
商，专门对强买强卖、欺诈产品、以次充好等行为进行打击。
相对现代社会都工商部门而言，古代工商部门管理内容比较简单，但是权利却一点都不小，相反李志颖成立都这种特别部门，权利非常大，而且影响也很大，许多人人会因此得到好处。
此时的李志颖，被很多目光所关注着，他一搞工商部门，首先迎来了那些迂腐士族的评价。
“一介武夫，狗屁不通，士农工商早就有定论了，他竟然还保护什么商业？”
“武夫就是武夫，人傻没办法。”
“太蠢了！”
李志颖做这种事情以后，各种自诩出生优越的人，都在暗暗鄙视。
不过士族怎么想是一回事。商人是用脚投票的，他们是哪里方便就往哪里走。
那些人并不知道，商人被歧视久了，压抑的心态是非常重都。
这些商人发现一个开明的诸侯出现以后。都很乐意去这个地方做生意。
李志颖也暗中请一些士族出来鼓吹李志颖这个新式管理，说这是儒家文化对工商的教化，是一种儒家文化发展的象征，体现了儒道长盛不衰，无处不在都道理。
这种吹嘘。其实就是以彼之矛攻彼之盾了。
学儒之人，自然要将儒家放在第一位。
既然是第一位，那么李志颖将儒家一下忠孝礼义思想，运用在工商之中，岂不是帮助儒家发展？你反对我，就是反对儒家！
逻辑上面，李志颖要建立一个说得过去东西。
当然有人会提出更高的逻辑反驳，可是对大多数人来说，他们只懂得这种简单的逻辑，说太多、太复杂。他们不懂，也不想听。
当然只是这样子还是不够的，需要让大家正确认识经济。
商人帮助物品流通的意义，李志颖也会请人宣传。
不过李志颖宣传是怎么一回事，哪怕风气还没有后面封建王朝封闭的汉末，此时各种迂腐的人也是不少，各种选择性听取意见、不给人辩驳机会的情况相当的严重。
在其他地方，李老板的名声其实是很不好看的。
可是，这些不好的名声，并没有全部指向李志颖。
因为……灵帝喜欢做生意。灵帝作为一个昏君，他那买官卖官的事情，绝对是一个黑点。
所以有人觉得这可能是何后和弘农王的要求，吕布一介武夫狗屁不懂。可能是听何后的……
当李老板听到消息，发现他竟然被人看不起到这程度，也是醉了。
当然这种情况，李志颖完全无所谓，压根就没放在心中。
不过无论别人怎么说，他都要走发展冀州的道路。要将生产力解放出来，让冀州的经济发展起来，可以为他提供更多的钱粮打战！
在李志颖大力推动下，冀州从镇北将军府这个冀州城开始，商人渐渐地多了起来。
规范商人，规范税收，李志颖在大理促进商业发展。
屯田、促进商业发展，令工部制造更多便民的东西，比如椅子、烧陶瓷、砖头等……
各种东西，陆陆续续的规范化出来了。
李志颖开始改造冀州、改变这里，当然他也开始收拾民愤很大的地主，特别是在行动上面公然反对李志颖的地主，他打击起来毫不留情。
有人说新官上任三把火，李志颖这一上任，大火就连续不断的烧起来了。
有些家族觉得利益受损，就开始反抗，甚至用各种恶心的手段来应对李志颖。
李志颖岂会让他们给欺负了？明着动他们容易引来不必要的麻烦，李志颖就让士兵化作土匪去做事情，将一些自以为是的家族硬生生的抹杀干净……
讲道理李志颖会，但如今时代，没有给他讲道理的时间，要发展，看不清楚形势的人和家族，都应该人头落地。
总之，在冀州，不服从李老板的，一律要想办法打服气了。
相比冀州这边有很多麻烦，并州那边就没有了。
吕布在并州有着极大的名望，虽然丁原死了，但是李志颖以继承者的身份出现，大多数人还是支持的。
并州靠近关外，接触的东西比较多，看法也比较实在。
李志颖许多举措下来，并未触及守旧势力太多的利益，他宣扬的好处有人听，因此并州反倒是最安稳进行改造的地方，一些人在发现失去部分利益以后，还能创造更多的利益，便也对新政更加支持起来。
不过并州地盘虽然