第二百五十七章受命于天既寿永昌禀天告地定国号镇
高台耸立虚空，呈圆饼状，而在中央，凸起平台，呈正方体，寓意天圆地方，囊括天地之意。
圆饼台体，台顶正方，这是祭天拜天，表示对上天的尊敬，是一种特定俗成的礼节习俗，是一种文化，尤其是开辟运朝，禀天告地这等大事，更是不可荒废。
除了百万大军，还有上亿普通百姓，以及各种文武官员，恭立高台之下，等待举世瞩目的时刻，见证奇迹的时刻，天下归心的时刻。
这些普通百姓，文礼官员，太监宫女，全都是这段时间，其中大半部分来自丁天、公孙天、柳木鸿、以及其他人仙傀儡或属下面内世界。
进阶不死之身，人仙境界后，五行大圆满仙师构建的储物空间，已经演变成世界，可以存储活物，生活与外界无异。
而香火之力，信仰愿力，可以提高对各种法则玄奥的感悟推演，是一种提升感悟法则的捷径，于是绝大多数人仙都会在自己体内世界，划出特定区域圈养人类、妖兽，甚至各种种族，让他们日夜朝拜自己，提供源源不断的香火之力，信仰愿力，以此提高对各种法则玄奥的感悟推演。
而还有一部分，来自奴隶市场。
如今萧易在山河图中建立诸天国度，人口缺乏，尤其是那种普通百姓，极其匮乏，朝中人才更是寥寥无几，武官还好，而文官就个令萧易头疼的问题，极其难以解决，而奴隶市场一行，让萧易开阔脑络神经，找到解决这一问题的方法。
在奴隶市场，只要肯耗费相应代价，什么样的人都可以买到，而那些有才能的柔弱文官，自然也能弄到手。
而且在奴隶市场买来的那些文官，大多在以前受到迫害，更重要的是，有着真才实学，萧易自然也就捡了一个大便宜。
镇国神器，镇压玉玺，已经炼制，镇国运，聚地运，聚功德。
社稷神器，诸天环宇山河社稷图，现成在那，可以代天子检查天下，举头三尺有神明。
如今万事俱备，只欠东风
而这东风，便是吉时。时间流逝，悄无声息。
十月一号，日子最好，辰时四刻，又称龙时正点，开辟运朝的良辰吉时。
“吉时已到，禀天告地”
老太监扯着公鸭子般嗓音，竭斯底里，用尽全力，有点力有不逮，但满脸兴奋。
这名老太监，可是大有来头，名为郑鹤，曾经侍奉帝朝之主，而随着那帝朝覆灭，沦落为奴隶，而如今被萧易买回来，收为心腹，担任大内太监总管。
“呜……呜……呜……”
喇叭奏鸣，齐齐三声，以鸣天地，同时昭示天下，禀天告地大典，就此开始。
萧易龙行虎步，不急不缓，正合适宜，从圆形平台逐渐登上中央正方形高台，一路而过，铺着红地毯，而在高台上面，更是放着皇家书案。
书案高度刚好能够使得跪下与书案高度搭配适宜，书案上面整齐摆放着立方体盒子，盒子通体金黄，其上镂刻有九爪神龙，遨游云端宇际，而在金色盒子旁边，摆放着一副画卷。
这二物不是别的，赫然便是萧易炼制的镇国神器——镇天玉玺，以及社稷神器山河社稷图本体。
萧易来到书案面前，偌大皇城，死一般寂静，显示出开辟运朝，禀天告地盛典的隆重肃穆，不容亵渎。
蓦然，郑鹤再次扯着嗓音道：“真命天子，受命于天，秉天而生，秉天跪天”
郑鹤声响久久回荡，嘹亮在皇城上空。
萧易轻轻一拂胸前衣袍，跪在柔软的金黄跪垫上，向着无垠苍穹，深深一拜。
“再拜”
“三拜”
“起”
萧易三拜过后，方才起身。
“禀告大地，无量后土，二跪地”
萧易立即再度跪下，这是开辟运朝的过程，必须拜天跪地，行三拜大礼，方才可以聚集广袤地运，聚集无量功德，甚至可以收取香火愿力。
“一拜”
“再拜”
“三拜”
“起”
萧易再度起身，这是开辟运朝的程序，必须规规矩矩，不可逾越。
冥冥之中，只有主宰
旋即萧易打开金色盒子，拿出其中镇国玉玺，只见玉玺冰晶神龙盘踞其上，隐隐之间，龙吟阵阵，底座四四方方，厚重无比，重若千斤，而在其底部，刻有“既寿永昌”四个大字，表示“受命于天，既寿永昌”的寓意。
这尊玉玺，独一无二，是萧易抽取冰晶神龙龙魂，以及耗费大精力，大毅力，无数珍稀材料，集合丁天、阿碧等人之力，炼制而成。
玉玺萧易取名为“镇天玉玺”。
萧易左手托着镇国神器，镇天玉玺，右手托着社稷神器，山河社稷图，鼓足全身血气，恢弘说道：“我萧易，今日立国，定国号镇，禀天告地，受命于天，既寿永昌”
“轰隆隆……”
萧易言罢，顿时天色色变，风云倒卷，漫天金光，尽皆凭空汇聚，聚集在皇城上空。
受命于天，天降气运
如此异象一出，整个皇城，无论军士官员，亦或者普通百姓，全都热血沸腾，这昭示着陛下禀天告地成功，开辟王朝大镇，从此天地再添一运朝，国号大镇
大镇王朝，就此临世
而萧易，真龙天子，受命于天，既寿永昌
就在这时，郑鹤再次扯着嗓音，激动万分道：“三跪国，昭示天下”
“一拜”
“再拜”