这个念头才在他的脑海里绕那么一会，就被一直静静候在一旁，等着他们完事的村民打断了。
他们是直接跪下来，一句言语都没，就先来三个实打实的磕头。
孔文君慨然受拜，他有资格受此一拜。
有一个妖民的脚下正好就是石板，那三个厚实的碰撞下来，额头上直接就破了一个血口。孔文君见状，便稍施术法，把他的额头恢复如初。
而又何止是这几名村民在表达谢意？就算还幸存的村长命令他们先安顿家园，但是越来越多的人在往他的身边聚集。
他们眼中的炙热感情绝对参不了假，无数真切的信仰之力正向孔文君的眉心汇聚！无论是七老八十的老头，还是几岁的稚童，甚至还有嗷嗷待哺的婴儿也同样在凝聚出对他的信仰之力。
而这些信仰之力的多寡皆是同样，不管信仰他的人是强壮的战士，还是断了一条腿，苟延馋喘般的汉子，或是婴儿。
这下，孔文君就恍惚间明白些什么。
他的修炼之路一条是儒道，另一条是修信仰之路。
儒道是修浩然正气，修本心，修业力。目前堪堪卡在进士之位，要再往上前进，似乎要莫大机缘。
而另一条信仰之道，似乎看穿了，就是一条漫漫红尘路。只有踏红尘，才能为万民请命，才有无量的信仰之力凭依。
儒道靠修，信仰靠行。
村民们对孔文君的感谢就不再赘述，之后孔文君和杨婵还在村子里帮忙重建工作。
值得高兴的就是现在的玉狐也有样学样，看孔文君在给幸存的村民治疗伤势，她也跟在后头耍起法术，琉璃之光漫过，一次都有近十名村民好转。
这效率还比一旁的杨婵快。毕竟术业有专攻，大多仙法要么攻击要么防御。不像玉狐的自然之法，奥妙非常。
至于剩下的就是房屋的修缮，经过阐教几名七十二贤士的屠戮，没有十室九空，也空了快两三成。
看上去实在有些凄惨。
好在孔文君的道行早就可以移山填海，不仅把所有的房屋修缮完全，还为他们挖出了一个避难的地下空间。
更是在其上添上诸多阵法，比方北冥护山阵、小无象禁制、小衍六御等等。
忙完了这一切，他才在村民的簇拥下，被带进一间屋舍里休息。本来以他修为无需休息，但还是抗不住村民们的热情招待。
可是问题来了。
杨婵一直是跟在他的身后，而他被迎进屋舍的时候，杨婵自然也习惯性地跟了进去。然后重点来了，这个屋舍里只有一张床！
嘭的一声，屋舍的房门被村民关上了。
在这个单独的房间里，只有孔文君和杨婵两个人，对了，还有一只散发着淡淡琉璃之光的玉狐。
尴尬，莫名的气氛在他们之间产生。
日出而作，日落而息。在这个村庄里获得了很好的表达。陆陆续续有村民赶往村外的农田劳作，也有村民留在村里打水洗衣，年长的或是坐在树下唠嗑。
在妖族的村民思维中，人死了，就是回归自然之母，倒也不会有太多的伤悲。就像是昨天的事情没有发生一样。
孔文君却不知道由于他来了，给了他们多大的信心去面对以后的生活。
旅程还要继续，这次等杨婵出来，玉狐已经自己下地四处蹦跶了。玉狐的修为可以很明显的感觉在进步，但是个头却依旧如故，就比刚出生的婴儿稍微大的那么一点。
挥别村民，他就带着杨婵腾起云雾，随意寻了一个方向飞去。
玉狐在空中好是兴奋，喜悦的呜鸣声不断，成了孔文君和杨婵之间非常好的开心果。
腾云驾雾的速度飞快，很快他们就看见了一处城镇。
这个城镇倒是正常了点，看上去都是人类，没有妖族。孔文君便在离城不远的一个山丘上降落，稍稍前行几步，绕过一个山坳，就看见许多人在往那城池赶去。
随便过去问了一个人，就探得消息，他们是要去城池中拜师。
这拜师拜的自然是阐教和截教，有趣的是，这两个教派的收徒还是凑在同一个广场上收人。
这收徒难道不会擦出火花吗？