也就是说，你要应总纲“吉人自有天象”就是要相当的渺小，而不是一般的渺小！那是相当的小！！！小如细菌！！！
这就是‘吉人自有天象’的真正本义！
那么细菌什么时候不吉呢？当它碰到和它比起来数量级差不多的物时。就会有属于细菌自己的无妄之灾了！你没看，有些细菌常被另一些细菌吃掉吗？不懂去请教生物老师。你可以滚了。咱们的师徒缘份到此结束。呵呵，开个玩笑了，能认认真真看到这里来的人。是不可能不懂的了，在当今这个社会。
吉人自有天象，放到人事上怎么看呢？
你现在看看“我为《易》注释”这件事，作者我，是吉还是不吉呢？
答案是：怎么看都不吉！
那不吉还写？
答案是：“在人防人这件事上，有哪个人是恒吉的？人与人之间本来就是同一个数量级别上的生物！也就是说我写与不写，都有可能有无妄之灾发生在我的身上，也就是说我写与不写也都有可能有无妄之灾发生在你身上。明白了吗？
但是要真不写出来，在某一层面（关系）上看，还真是吉的。为什么呢？因为不写出来，则心中之易（虚物）必竟没有转化成书中之易（实物）。刚刚都说了，天恒吉，是因为天至虚，所以天恒吉。要是我心中之易永远不转化成书中之易，则就这件事而言，我就是恒吉的。
可是把虚物转化成了实物之后，除非在这一关系中是最小的实物形态（例如：小如细菌），否则，必然会有老虎打架伤及花花草草的无妄之灾的。
天最虚，但是天至大！
吉人的天象应该是两种：最序至大！
也就是说如果这本书写得不像模也不像样。那好了，这是最小的，没人理你，没有人会去睬你；要是这本书写得气势磅礴，至高无上，那也好了。没有人能理你，没有人能踩到你，可是如果这本书写得半桶水，不高不低，则：比你高的想踩你。比你低的妒忌你，和你同一层次的人又有平之心，纷争就多了！
看完这个作者自身的实例，你能体会如何才能做到‘吉人自有天象’了吧？方法就是要么最小，要么至大，如果处中间不上不下则不属天象，吉也就不属于你了！
还有，乍一听，你还以为书写得不像模不像样是吉呢，其实真正的吉应是不写！不写则心中之易永远为虚，永远恒吉，写了必竟不吉！
老实说，这还真是一本半桶水的书，呵呵。只是现在一切都看得比较淡，也就没有太多的所谓了，信手写来而已。况且，人处世间，无妄之灾处处，今日不知明日事，随性而活吧。呵呵，别人写书为了什么，我写书也就为了什么。大家都是常人，反正也没有圣人，熙熙攘攘而已，攘攘熙熙罢了。还不明白？我要晕倒啦，蠢到这个地步真是没有办法了，呵呵。
“哈哈，原来这小不点，一心一意释《易》，竟是为了这么屁大的事。”居中的猫魂读完哈哈大笑起来。
左边的猫魂弟不解的问道：“屁大的事是指什么呢？”
右边的猫魂弟插嘴说道：“笨啊，你没见这《易》释最后一段话吗？”
“最后一段话？”左边猫魂弟想了想，喃喃的念着“熙熙攘攘而已，攘攘熙熙罢了”，突然叫道：“啊，我明白了，银子！原来这小不点不过是个凡人呀！”
居中的猫魂兄说道：“虽然俗，但也算是俗中的不俗了！”
左边的猫魂弟说道：“俗就是俗，又何来俗中的不俗呢！”
居中的猫魂兄说道：“笨啊！这最后一段是通篇解药！若缺了这最后一段，小不点早就被玉皇大帝劈死了！玉皇大帝最讨厌自悟修道放下世俗一心想成仙的人！”
左边猫魂还是想不通，搔着头皮，“解药？解药？”，想破了头。
这时，一个硕大的老鼠跑了过来，拜伏在地上，说道：“三位猫大哥，我想向你们借这几页稿纸读读不知可否？”
右边的猫魂站了起来，大吓一声：“大胆，鼠辈竟敢在我们三兄弟面前现身！”
ps：
好文不是常有的。
本章，第一二六章，内的《易》释，机变自我感觉是最准确的关于“吉人自有天相”的解释了。
自夸一句，能悟到这里，实属不易呀！！！