过了数日，我又去了庙里，这次我学乘了，早晨不跟着四个和尚、芳儿一起去林子里看他们练梅花圈，反正芳儿现在的功力不济，每次都要崩掉的。我比僧人晚起床，洗漱完毕，也不用僧人带路，直接就去了吃饭的厅房，吃了香粥，回房后喝几杯用同样有香味的水泡制的茶，但说来也冤，用此水烧稀粥，粥会香，泡茶却不行，茶水一点没香味。我见茶不香，心中有疑惑，正好有一个小和尚来我住的房里替我提热水去。我连房门都没锁，跟在小和尚身后去了水房。小和尚在半道上和我说明了泡茶所用的水，是用香水和普通水以一比一的比例配制而成，没有全用香水。我说，即使是一比一，泡出来的茶也应该有一点香味，起码要有香粥的一半香味。小和尚说，这个不知道，庙里香水有限，不能全用香水做事，大和尚自己泡茶，也用这半香半不香的水。热水被提进房，我重又弄了一杯茶喝，觉得小和尚说得对，茶叶少放，水多放，喝着就觉得有香味，在此之前泡的茶，茶叶味太浓，把水的清香全部冲掉了。
在上午九时左右，见四个武僧和芳儿练武回来了。他们回到庙里，吃了早饭，便各做各的事情去了。又剩我一人没什么事做，实在闲得慌，我就在庙里各处乱走一气。我穿过一室，走进一室，走过一室，再回头望望刚才去过的那间禅房，觉得房内香烟虽浓，但身子缩在烟雾中打坐念经的几个僧人，他们的形象都不佳，绝对不佳，此等畏缩、卑贱的僧人相貌，佛祖能接受得了？还是那四个教芳儿火烤掌的武僧容易被佛祖接纳为弟子。只是自从进庙闲居以来，我从未见过四个武僧在禅房里打坐念佛，我后来问芳儿，芳儿说未曾上心注意过这事，他后来跟我说，他问过四个和尚师傅，大和尚将四个武僧的功课都“文武化为一体”了，武僧在练梅花圈时，要在林间地上打坐沉思，其间可以插入念佛内容。
在禅房里念经的和尚，不光形象不能入我眼，其嗡里嗡气的发声也不能入我耳，我将眼睛闭紧，不视物，再闭了鼻孔，不让禅房里的香烟熏了我，使我头昏……留在我耳朵里的僧人念经声，越听越觉得是像一群蚊蝇在用翅膀扇动空气，发出阵阵浊音，远了，扯远了，有点对不住留我在庙里居住游玩的众僧人了。
但据我观察，在各间禅房之中，似乎都有几件老旧之物，这一点真合我胃口。那些东西，有的是法器，有的却不是。我不懂，像我一个身处凡尘中的人，能不能看了东西，再问它们的价格？这点我倒是不知道，我若是这样做了，算不算把佛祖给得罪了？算不算？要试试，找一个比较随和的僧人试试，过去也曾听说过，有些寺庙就将自己庙里的古旧之器出售给文物贩子，我不属此类贩子之例，我是专搞收藏文物、研究文物的，要把这一点说给僧人听，这事儿过几天就去跟僧人说，今天去说，会显得早了一点。
我不知不觉走出了寺庙的某扇小门，这扇小门好像处于寺庙东面，不然就处于寺庙南面，再不然就是西面或北面了，反正我不清楚，脚立定于地上某点，身子转一圈，这四个方向都会在我视线中出现，也会在寺庙各个方位上出现，融通了，没有阻隔，一个凡人在寺庙里，在僧人堆里，在佛祖像前，得了一定量的法力，能将自然界的方位打乱，将它们重新融合，有了看透事物实质的本事，是吗？我不知道，反正小门是出现在东南西北之中的某个方位上。我出了小门，沿坡而下。山坡两边怪松丛生，在一片片松树林子间，尽是金黄色的沙子铺地，脚走在上面，感觉非常舒服，发出的声音也好听。今天山坡上静得出奇，最大的声音就是在我脚下发出的细沙声，第二位便要数空气或微风经过松树枝叶时产生的磨擦声了。山坡继续往下伸展，再这样往下伸展下去，恐怕就要来到山脚下，触及平地了。忽然有声音传来，而且越来越响，越来越杂，有各种不同的声音混合在一起。不光山坡上有声音，离我几百步开外的地方，有一堆岩石高高矗立，在岩石间也有声音传出。岩石不是一块，而是有数不清的大小岩石合抱在一起，形成一座古堡似的岩石群体，在这之前，我一路从上坡走下来，没有见到任何岩石，这座山的岩石大概都集中在了这处岩石堡垒中了。声音越来越巨大，越来越猛烈。其中好像是以流水声和人的喧闹声为主。我跑呵，我顺着山坡，居高临下，往岩石群那儿跑，我跑呵，跑呵，什么吉府的大先生，我现在不管这些了，我在山坡上见到众多聚集在一起的岩石，见到从岩石间涌流出来的滔滔泉水，见到围着这眼泉水取水的乡村妇女，我跑到泉水边，妇女们见我是个陌生人，都对我睁着好奇的眼睛，我分别和她们打招呼，她们也分别还我以友善的脸色，我和乡村妇女正在相互交流，却有一股非常熟悉的淡水味冲入我鼻孔中，这股好难闻的淡水味，使我立即明白了此泉水的来历，这就是庙里和尚煮粥的水料，我缩紧鼻子的样子，让村妇们了解了我的难处，她们对我说，你是个外来人，不知道泉水的奇怪处，你闻着新流出来的水，觉得气味好闻，但不要先高兴，在那边有个积水潭，潭里盛着老水，是几日前、几月前从泉水眼里流进去的水，你去潭边闻闻，潭里的老水可不是这个味，臭，老水臭，我说，我知道，我知道，庙里和尚跟我说过的，