此时，台下客人们已经有人提议想要亲自看一下青铜鼎，以确定这青铜鼎是真是假。
这话一出，顿时得到了所有人的赞同。
青铜鼎的真假，所代表的意义和价值，简直就是天差地远。在没有确定其真假前，谁也不敢贸然地拍板。
经过一番推举，庞士元和千秋理所当然地成为了代表。和他们一起上台的，还有一老一中年。
老人姓苏，人们都称他为苏老，是古玩界有名的大佬，号称一双火眼金睛，从不走眼。
一身简简单单的复古长衫穿在老人的身上，没有任何地突兀之感，反而让人觉得老人就该穿这样的长衫，而不是时下流行的西装笔挺。
中年人没有苏老那么大的名声，但在东吴省也算是一位收藏大家，经手的古玩不知凡几，眼力自然也就锻炼出来了。
既然说是巫师家族的祖传宝物，那么这青铜鼎少说也得有千年历史。往多了说，两三千年也不是不可能。
因此让这一老一中年两大古玩大佬专门鉴定一下青铜鼎的年代，也就很有必要。
至于庞士元和千秋，鉴定的自然是青铜鼎作为巫器的真实成分。
而这也是重中之重。
庞士元和千秋也没有推脱，他们其实也很想近距离看看这青铜鼎到底是真还是假。
一番推让，苏老和中年人先观察起了青铜鼎。千秋还帮着搬了几下，让他们能耐看得更加仔细。
两人一番鉴定、商量，确定这青铜鼎为汉代的铜器。
这结论一出，拍卖厅里已经是一片欢腾。因为时间的久远，意味着这件青铜器是巫器的可能性大增。
接着，就轮到庞士元和千秋。
庞士元其实是打酱油的，做事的是千秋。
庞士元的巫术传承自榴榴，而榴榴的巫术来自天狗的传承记忆。至于天狗的传承记忆又来自哪里，那就不可考了。
反正庞士元越来越发现，他正走在一条和千秋大相径庭的巫术道路上。
他的巫术侧重于兽。而千秋的则纯粹以人为本。
这青铜鼎不管是不是巫器，显然是和人用的，庞士元在这方面没有什么可说的。
在苏老他们鉴定青铜鼎的时候，千秋其实已经在观摩青铜鼎上的巫文。
巫文说起来其实也是象形文字。只是巫文看起来比中国已发现的最古老的文字甲骨文还要抽象。
不客气地说，巫文几乎就是一个个的图案。
当巫文成篇，这一个个图案一般的巫文就会形成一副玄而又玄的图画。
看到“图画”，人们似乎自然而然就能理解了“图画”所要表达的意思。可真用心去理解，却又发现什么意思都没有明白。
哎。凡是和修练搭上点边的东西，总是有这种让人有看没有懂的毛病！
也只有像千秋这样学会巫文的巫师，才能理解巫文“图画”的真正含义。
青铜鼎上的“图画”几乎覆盖了整个青铜鼎，似乎整个青铜鼎都被巫文覆盖一样。可实际上，这满满的“图画”中真正有意义的巫文并不多。巫文之外的“图画”，几乎都是装饰，或者是装神弄鬼。
千秋似乎已有所得，伸手握住了青铜鼎一只耳上，嘴里开始念念有词。
他的声音一起，整个拍卖厅顿时一片安静。
能亲眼见证一个巫术梦予者施展巫术。这不说是千载难逢，可也是相当不容易的事情。从拍卖师到客人，再到服务员，都瞪大了眼睛看着千秋。
这其中，有一双眼睛也和其他人一起紧紧地盯着千秋。
只是和其他人的紧张、好奇、兴奋不同，他的表情似乎有些苦，让本就有不少皱纹的脸又显得老了几分。
而他的心里也确实是在发苦，因为他怎么也想不到名声渐坏的鸿都拍卖行居然能够吸引到庞士元、千秋这样名声在外的梦予者。
结果，他自以为十拿九稳的好事，眼看着就要出纰漏了。
千秋还在念着咒语。巫力随着他的咒语有条不紊地流入青铜鼎。
随着咒语的展开，巫力在青铜鼎中流转，一股香气从青铜鼎中升腾，并逐渐散播看来。
站在青铜鼎边上的庞士元、千秋、苏老、中年人。还有台上的主持人，他们最先闻到了香气。
香气一入鼻，他们众人都是精神一震，就像是有一股活力注入了身体一般。像中年收藏夹这样控制力比较一般的人，更是不由自主地开始深吸气。
庞士元作为一个医术还算可以的游医，很容易就分辨出了这香气是什么。来自哪里。
这香气就是药香，来自青铜鼎内壁上那层看似污浊的药垢。
所谓药垢，就是青铜鼎长时间煎药后，药物附着于青铜鼎内壁而形成的残留，就像是茶壶里的茶垢，日久而弥香。
闻到了药垢的药香，庞士元已经基本肯定，这青铜鼎就是药鼎。再结合青铜鼎上密密麻麻的巫文，他有理由相信这是一只巫医药鼎。就像是湘西石家被天诛盟抢走，后来又拿回来的那只三足药鼎一样。
一只巫医药鼎，绝对称得上是一件宝物，庞士元都不禁心动了。
就在他心动的时候，药香继续发散，向着台下飘去。
顿时，此起彼伏的吸气声开始响起。
而且明显开始越来越多，越来越响。
凡是闻到了药香的人都第一时间感受到了药香中所蕴藏的不可思议的活力，感觉身体似乎变得年轻了一样，恨不得一下子就把这药香全部吸入体内。