其实他临死的反扑，原本是有机会拖着闵真慧一起死的。
可惜，庞士元及时出手救了闵真慧一命。
作为第一个投降的人，庞士元觉得有必要救他一救。
而且他也觉得，像闵真慧这样识相的人，本身战力和势力都不差，也许以后会用到此人。
莫永志死了，庞士元为其惋惜，不过也只是惋惜。
终究是敌人，还是死了的好。
让他有些感念的是，莫永志的“如意神拳”给了他不少的灵感。
庞士元的道，就是洞察之道。
而洞察之道延伸出来的好处之一，那就是自创。
毕竟，发现、发明、创造、成就，本身就可以说是一体而多面。
当初，他自己都不明白自己已经走上了洞察之道，就曾自创“耳神通”、“目神通”、“咫尺天涯”等辅助性神通，还创造了三大绝技：绝对重力、万象归元、天狗啸月。
如今，辅助性神通，基本都已经成为身体本能的一部分，再不分彼此。
而三大绝招的“绝对重力”和“天狗啸月”则已经和他的根本功法《武相心经》融合为一体。“绝对重力”和“天人相”性向相合，融入“天人相”的效果非常不错，再给点时间，就能彻底合一。“天狗啸月”和“天狗相”更是绝配，已经完美融合。
如今，只剩下“万象归元”，有些高不成低不就。
它的威力依然不凡，但也就比常规武功“岱山神剑”好一些，但也强得有限。想要像以前那样作为底牌来一个一锤定音，却是有些力有未逮了。而如今庞士元的底牌是有“绝对重力”、“天狗啸月”配备的三大武相，是“神月三式”，它们基本都具备了控场、逆转，或者一锤定音的超凡能力。
如此情况下，“万象归元”的状态就有些尴尬。
危险的时候，有底牌翻转。不危险的时候，有岱山神剑镇场。似乎不管什么时候，都轮不到它，自然也就用不到它。
他偶尔也会想改变“万象归元”的尴尬状态，却找不到让它变强的有效办法。
可今天，机缘到了。
“万象归元”最基本的原理，是借用了“岱山神剑之万象归宗”把一切能量全部还原归一的剑意。而“如意神拳”的震荡、崩解、还原之力，虽然和它有所出入，但也有部分契合。更妙的是，“如意神拳”不只是还原能量，还还原物质，这就是一大突破。
他肯定，只要两者能够融合，“万象归元”必将走出一片新天地。
庞士元救了闵真慧，却无动于衷地看着另一个后天武者被拼死的李正奇拉着陪了葬。
没有人能指责什么，也没有人敢说什么。
这些后天武者本来就是来杀他的。虽然他说了，他可以原谅他们今天的所作所为，可他绝对没有救他们的义务。
不救是正常，救了才是恩情。
显然，他不需要这个后天武者的感恩。
这个后天武者是一个散修，本身武功并没有什么出奇之处，只是坚持对了武道之路，这才晋级后天。而他在战斗中的表现也不甚卖力，之所以会死，只是最后不走运被李正奇抓住了机会这才同归于尽。
如此人物，眼光越来越高的庞士元当然看不上。
他倒是对李正奇的武功，也就是登天门的镇派绝学《九重天》，挺看得上眼。可惜，他也知道李正奇绝不会把《九重天》送人，尤其是他这个死对头。
所以，他也只能现场观摩，而且观摩得非常投入。
然后，他就送李正奇上路了。
而他之所以对《九重天》上心，是因为岱宗岱宗武藏里也有一本《九重天》。
那本《九重天》可了不得，一个开篇，就能把人吓死。按照《九重天》功法开篇描述，这可是一部直达圣人之道的无上功法。
庞士元当时就被震惊了。
圣人之道，圣人之道，圣人之道……
算了，他当时完全不知道该用什么文字来表达自己的震惊之情。
幸好，他的震惊也没有持续多久。接着他仔细一看，才发现所谓的直达圣人之道无上功法，根本就是残缺的功法。
它真正有效，也能修练的，其实就三重天——筑基境、周天境、后天境。
至于第四重天的先天境，已经只有只言片语，完全当不得准。
到了第五重天至第九重天的地仙境、天仙境、太乙境、大罗境、圣人境，那更是只字片言全无，只有开篇如同呓语一般的夸张描述，完全当不得准。
所以，《九重天》其实也就是一本直达后天的顶级武道秘笈而已。
而这，才是正常的啊！
当时的庞士元，并没有失望，反而大大地松了口气。
有的时候，意外得宝，还是根本无法承受的重宝，真不是什么好事。那就像匹夫怀璧、小儿持金，终究会便宜了他人，还送了自家小命。
后来他想想，才发现他真的是杞人忧天了。
如果《九重天》真的是一部直达圣人之道的无上功法，又怎可能会出现在修炼等级并不高的武道梦境世界，也不可能被到处传抄——《九重天》来自岱宗武藏，撰抄自武道武藏，为武道的武道梦予者所献。
显然，《九重天》的后续描述应该只是噱头，只是为了给后人以信心和对先人的敬仰。这就像我们总习惯美化先人、先贤一样，都是为了树立好的榜样，让后人好好学习，天天向上。可它真的给庞士元留下了无