“喔喔喔。。”
林浅微微的眯了眯眼睛，听见外头鸡鸣之声，微微的揉了揉亮了吗？皇甫俊说，今个儿就要回南夜都城的说，看那摸样，应该是南夜有什么事情需要他去急着处理，一但回了南夜，她就必须时刻跟随在皇甫俊的身边，不管皇甫俊后院的人如何看待她和皇甫俊的关系，不管他们如何欺凌，她都不能反抗，甚至，面对皇甫音的时候，想到这儿，头疼的揉了揉太阳穴，如果真的可以，她是真心想要回到先前的日子，回到执行任务，当杀手的日子。起床，洗漱，出门时天还没亮，除了职业的守卫以外，皇甫俊也没有起身，林浅回了屋子，将自己的东西收拾了一番，乘着天色还早，坐在烛火旁看着云洛留下来的笔记。
“53、左右八金刚，表示四大天将，表示保护。55、哪，代表神环，表示旋滚奏报信息。56、哒，代表咒语连声，表示急促吆喝。57、塞辇，代表堵住缺口的物器，表示驱赶阻塞。58、大猪头，代表斗姆娘的仙兽，表示跨兽下凡。59、小猪头，（意同大猪头，只是小法事用）。60、天姆印，代表斗姆宫印章，表示批奏。61、接驾，代表恭迎宾客，表示接神临坛。62、宝座，代表珍贵的座位，表示请斗姆娘临座。63、狮子诀，代表神狮，表示头号姆娘的仙兽。64、象鼻，代表神象，表示斗姆娘的仙兽。65、宝相莲花，代表迎仙宝座，表示接仙。66、小猪送，代表通往仙天的关卡，表示开关。67、井诀，代表伏魔井，表示关妖。68、双玉环，代表祖宫气，表示变运成仙。69、双毫光，代表金光灿烂，表示宝光护身。70、双穿山独龙，代表入地穿山信号，表示勇猛穿截，追捉。行诀过程中必须注意运用指灵腕松，端腕齐胸，节目缠绕，环环紧扣，诀运心到，变幻无穷之气功力。所谓气功力好以人体五脏之气徊为根本，运用功法从而达到神化道法之目的。
讲述施法时所踏的步法，步法又称走方位，道家术语称步罡踏斗，步，指禹步，斗，指北斗，泛指星纪。《洞神八帝度经.禹步致灵》称：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步，以为万术这根源，玄机之要旨”。创于大禹治水之时，“禹届南海之滨，见鸟禁咒，能令大石翻动，”于是“禹遂模写其形，令之入术。自兹以还，术无不验，因禹制作，故日禹步”。其步先举左脚，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置脚横直互相成为丁字形。古之真人，修炼阳神，一切奏达上天表章，便可飞身敷奏。在施法仪式中，道士出阳神驰奏上苍，假方丈之地，以为九重之天，步以斗宿魁罡之象，或以九宫八卦之图，认为即可构通人神。《抱朴了内篇》称：“思作七星北斗，以魁覆其斗，以罡指前，乘魁履罡，攀登云路”。步罡踏斗，是施法中必不可少的法术，一般常用的约三十余种，主要的如：1.八卦罡，有几种图形，用于《发奏》道场中发文书上天。2.和合罡，用于《发奏》。3.如那吒罡，用于《发奏》。4.大弥罗罡，《宿启》用。5.发遣罡，《拜斗》。6.九凤罡，《敕水》用于画敕水字号。7.三台罡，《发奏》用于召灵官将。8.驱邪罡，《驱治》用于收捉妖邪。9.灵官罡，《发奏》用于召灵官将。10.殷帅罡，《发奏》用于召殷帅。11.张使者罡，《发奏》用于祈祷。12.收魂罡，《发奏》收魂用。13.收魂藏禁罡，作款，《发奏》用。14.集神罡，《驱治》集合天神用。15.神虎罡，《发奏》如神虎将用。16.护送罡，《发奏》护送公文上天用。17.南斗罡，《驱治》收治妖邪用。18.北斗罡，《驱治》驱治收妖用。19.五行罡，《拜表》拜五地方位（金木水火土）用。20.五常罡，《拜表》拜五常位（心肝脾肺肾）用。21.五星罡，《拜表》拜先天五星（太阳、太阴、天罡、北斗、南斗）用。22.五罡，《拜表》拜后天五气（呵呼吹）用。23.夹篱笆罡 ，《安龙奠土》清除污秽，净洁坛场用。
切记，这些都是基本的入门法则，也是茅山最为重要的步骤，如果你真想学，这些我不管你是死记硬背也好，还是怎么滴都行，都必须将其背的滚瓜烂熟，因为，当年，我就是因为偷懒，不喜欢背书，又一次在最为基本的道法步骤上出了差错，如果不是当时师傅赶来的快，想必我早就死透了，当然，最重要的是，后来我还是死透了。这不。指不定你看到这些的时候，我又已经死透一次了。其实活着的人想着死去的人，都会多多少少有些伤感，但是，对于一个看开了生死的人来说，生生死死不过是一场游戏罢了，就像是电脑上玩的网游，死了还可以复活不是，不同的是，人类死后，记忆将会被抹去，必须再一次重新来过。其实也没有什么好难过。”
林浅抿了抿嘴。不说话，是啊，死没有什么可怕，可悲的其实是活着的人，一个人一辈子死亡一次，每一次死亡代表着一个生命的终结，他不管身前是坏蛋还是好人，都过去了，划上了句号，只是那些活着的人，却或多或少会因为死去的人受到些什么牵累或者情绪上的波动，这也是在所难免，毕竟，人是最富有感情的动物，千万年来不外如是。
“阵法包括金罡阵、八卦两仪阵、七星八卦阵、九宫八卦阵、五行八卦阵、六合阵、北斗七星阵、奇门八卦阵、四象阵、七煞锁魂阵等。
“通灵启度文”：拜请三清三境三