虽说到最后，大家已经有了议案出来了，无非就是山神，水神，土地，城隍那一套，问题是，想要做成这套体系，没有官方的支持是不可能的。若是没有官府的支持，不管你想祭祀谁，那都是违法的，官府可以名正言顺地捣毁，何况，这也要担心引起佛门的反弹，归根结底，还得看道门的实力呢！
陈沂出了个主意，然后便不再多管了，他安心留在楼观道，阅读楼观道收藏的诸多道书，里面多有先秦两汉时候的典籍，想想那个时候，道门其实还是研习的治国之术，渐渐的，完全就变成哲学了。
黄巾教和天师道倒是曾经想要创立一个政教合一的国家，但是很显然，他们失败了。
如今的道门，哪怕是为了防止统治者的忌讳，也是不能随便施什么符水什么的收拢人心，起码不能把自己包装成救世主的模样，这就给道门带来了很大的局限。
不过，陈沂的主意给了道门一个很好的出路，仙道诱~惑不了那些百姓，那么神道呢？有句话叫做神恩如海，神威如狱，何况，陈沂出的那个主意里面，弄得却是跟老百姓的生活息息相关的小神，掌握住这些信仰，那么，道门就天然立于不败之地。
慈航静斋已经选择了杨坚，道门这边商议了一番，盘点了一下天下英雄，发觉还真的只有杨坚有天下之望，虽说这会儿凑上去算是趁热灶，而且杨坚从小在佛门养大，还曾经得过几次佛门之人的庇护，天然倾向于佛门，但是，道门本身也没有太多的选择了，何况，做皇帝的，哪怕相信什么轮回转世，但要他们为了虚无缥缈的来世，折腾自己这一辈子，那显然可能性也不大。而道门那边，又很快搞出了一套理论出来，比如说，大凡帝王，本就是应运而出，得了紫薇帝星的眷顾，即便是去世，也能在阴土称王，人道的力量自然能够保护帝王乃至其亲近之人不受轮回所侵，自然也没有所谓的在阴土受苦的说法。所以，你对佛门也没必要太客气了，佛祖再了不得，也是管不了人间帝王的。
道门自然不能说，佛门管不了你，我们道门管得了什么的，不叫人心里记恨才怪。道门这边自然也要付出一定的代价，才能从人主那里获得负责神灵祭祀的权利，因此，沉寂了很长时间的道门一下子活跃了起来。
佛门那里不知道道门在搞什么鬼，但是敏锐地觉得，道门是有什么大计划，在之前，道门出现这种情况的时候，都是在蛊惑皇帝灭佛，但是这回，宇文赟命不久长，几乎不理朝政，宇文赟一死，杨坚就要按照计划改朝换代了，而杨坚可是佛门的铁杆，这么多年来，可是一直在给佛门行方便，哪里会随随便便就改弦更张了。
因此，佛门那边虽说心里疑惑，并且暗地里面多加打探，但是道门这边却也就是核心的人知道这次的计划，因此，硬是没打探出什么名堂来，只是得了一些似真似假的消息，被道门故意放出来的各种假消息弄得不知道如何是好。
陈沂还在楼观道沉浸在诸多典籍中的时候，杨坚已经悍然篡位，逼着刚刚上台的小皇帝宇文阐禅让，自己做了皇帝，定国号为隋，改元开皇。
杨坚的动作极快，一些其实也有异心的人还没来得及反应，结果就已经尘埃落定，许多人顺势投靠了杨坚，转手就帮着杨坚镇压一些打着宇文家旗号，要讨~伐杨坚的人，杨坚也知道，自个这个皇帝来得比较容易，下面的人盘根错节，早就成了气候，若是大动干戈，只怕又要横生波澜，因此，对北周的老臣极力加以安抚，很快，就控制了局势。
而道门这边，动作也很快，杨坚刚刚坐稳了位置，道门就顺势奉上了《长生诀》。在很多人看来，长生诀已经失落多年，但是，以道门的潜势力，他们既然有心讨好杨坚，那么，将长生诀找出来，就很是容易了，将《长生诀》抄录了一份副本之后，道门就直接将《长生诀》献给了杨坚。
大凡做皇帝的，没有不想长生不老的，哪怕秦皇汉武那样的人，也是如此，何况杨坚这会儿其实年纪也不小了，这年头，即便是武功高手，除了一些精于养生之术的，否则的话，寿数都不算很长，像是宋缺，隋末的时候，哪怕看着依旧年轻，但是已经两鬓斑白，人家还是大宗师一流的人物呢，都会衰老，何况其他人呢，皇帝更是一个平均寿命比较短的职业，如武则天，乾隆那样的老不死，简直是凤毛麟角。杨坚虽然自觉自己并不算老，但是，对于长生的渴望却是由心而生的。
道门这个礼物简直是正好挠到了痒处，何况，杨坚如今对佛门也有些不可言说的心思，做皇帝的，其实很烦一件事，那就是有人挟恩求报，佛门的确在杨坚上~位的过程中~出了不少力，但是在杨坚看来，没有佛门，自己最多就是艰难一些，也不至于就不能成事，而且，他觉得自个对佛门已经够客气了，当年宇文邕灭佛，北周对佛门一直算不上友好，若不是杨坚从中转圜，佛门哪有如今的声势，他上台之后，刊印佛经，对佛门多有关照，结果佛门犹不知足，还想要更多，甚至想要向杨坚索取国师之位，杨坚哪里肯答应，因此，便起了制衡的心思。
正好道门这回送上门来了，道门可没有像佛门那样贪得无厌，只是跟杨坚说，请杨坚允许他们祭祀土地城隍。
杨坚了解了一下土地城隍的配置之后，便答应了下来，这实在算不上什么，一