顿时那边的天上开始积聚着几个十分的亮光的地方，云峰在那里看到上面的情况的时候也是在那里惊骇不已，因为此时上面正是十个光点在那里凝聚着围着中间的魔王，顿时云峰也是吸了一口凉气，因为上面的十个光电就是代表着十个元神级别的道人。
元神来自无极界。在无极界，由于无极质内部没有极性，所以无极质的感觉是灵性感觉。无极质的灵性是没有差别的，灵质的能量和灵力都相同，所以整个无极界虽然具有极高的灵质能量，但是没有势能，所以没有运动，没有声、光、形、色等，寂静不动。无极界的这种特性，使灵质体虽然有极敏的灵性，但是却不能感觉自己的存在。另一方面，无极界的寂静特性和灵质体的高敏灵性，使每个灵质体的任何一丝灵动，整个无极界所有的灵质体都会感觉到，因此每个灵质体都不会随意发出任何灵动，不可以干扰整个无极界的寂静性。
元神境界是没一个修士都是向往的，因为只要是到了元神境界之后，自己的身体可以摄取，甚至于在那里无限的重生，因为到了那边的元神境界之后，这个人的意识就是发生了十分大的变化，那就是一个层次的升华，每一个元神级别的修士都是各自的不同的，因为每一个元神级别的道人都是在那里十分的不同，元神正是一个人需要的经历的，也是蜕变的过程，上面的十个元神道人足以瞬间毁灭一个大型的宗门，所以大型的天宗门对于元神几倍的修士都是十分的尊敬，因为元神道人可以无限的重生，并且还是不死之身。
曾经的一个道人因为自己的倍受一个宗门的压迫，在成为元神道人之后，顿时开始对那个道门开始无限的追杀，虽然那个宗门存在着元神级别的修士，但是元神级别的修士是没办法的对另一个元神级别的修士有着什么致命的打击的。
元神的主体是无极界的灵质体，元神的任何感觉，元神的主体都能感觉到。元神喜纯好静的特性就是元神主体在无极界的特性。元神作为无极界灵质体的分体，可以在宇宙中运动，可以感觉宇宙空间中丰富的物质特性以及物质运动的千变万化，元神主体在无极界也能感觉到，这种感觉即不会干扰无极界的寂静性，又可以使灵质主体享受到高灵性生存的乐趣，这是元神从主体分离出来在宇宙中生存的根本意义。
万物都是具备能量的。只不过能量的级别大小不一。阴神和阳神的能量级别很有限。然而修炼出外丹的元神的能量却不能估量。因为元神与修德直接关联，德高无境，功能无量。当你的元神做的好事越多，积的德越广，元神在自然界所获得的信息支持也越多。做好事不求回报，那是一种精神境界，然而在道这个层次的关系却是能量守恒的。投桃报李，力不从心。当你的功德到达无心时，元神的分神化气才有可能做到永无止境。
所以元神道人也是和元神道人之间的差距，上次云峰的遇到的无良老道和那边的紫风都是阴神，那就是没办法在一些特别大的地方开始有着什么举动，但是只要是成为阳神之后，那就是面对着另一个十分的震撼的存在，那就是地仙。
因为那个时候的道人已经是开始拥有毁天灭地的能力，就像是人间界一样，不能存在仙人，因为仙人随便的一举一动就是可以影响整个人间界的变动，就像是在人间界一样，一个仙人要是有什么愤怒的举动，随便的一挥手就是数万人的生命在那里直接消失，面对仙人的能力，人间界的能力是没办法使用的。
所以在人间界，仙人的行动也是收到了一些制约，那就是一部分的法力不能够动用，上古时期的人族和魔族的大战，都是仙人下凡，但是即使是天仙到了反间也是和人间界的最大的地仙那样，没有别的能力，除了知道一些十分的厉害的禁忌之术。
太虚真人曰：先师教以五达之日，日出三四丈许，正立，以心对日，存三魂神与日光俱入心中.良久，闭气三息，咽液三过。太阳散晖，垂光紫青.来入我魂，照我五形.却鬼试心，使心平正，内彻九气，外通胎命，飞仙上清，玉箓以定.咒毕，以手拭目二七，叩齿二七，都毕.此法使人 三魂凝明，丹心方正，万邪藏术，心试不行，真要道也.常当行之者，以五建日向日，辄令嚏，若不得嚏，以软物向日引导鼻中，亦可嚏也.嚏。
顿时上面的战斗都是在那里开始打响的时候，下面的人也是开始在那里忙碌了下来，此时的云峰正是和那边的一个十分的高傲的妖族开始大战着，在云峰的资料中，这个修士正是凤凰的后裔，鹰族的一个十分的传奇的少年的修士，这个被誉为妖族的年轻一带最为厉害的妖族，鹰族的鹰乌海，正是鹰族这次的接班人。
鹰族最为修炼界的妖族的最为中间的和高层的妖族，身上的凤凰血脉已经是开始被炼化的十分的纯正，顿时云峰看到这个鹰族的时候也是在那里蠢蠢欲动，因为这个鹰族的身上正是云峰需要的一种东西，凤凰羽。
传说中，鹰乌海在出生的时候已经是身上带着一个十分的神圣的凤凰族的羽毛，这种先天真羽正是鹰族的骄傲，所以鹰乌海的虽然是在鹰族的年龄不是很大，但是鹰族作为妖族生育能力最为困难的一个种族，人口凋零，十分我的稀少。
所以每一个鹰族的人出来的时候都是有着鹰族的附属在那里陪伴，但是鹰乌海不同