道教中有些东西是肯定有，并且对社会有用滴。比如：气功导引之术，不仅可以强身健体，还能够改变一个人的气质。静心修炼可以让人心态变得沉稳处事不惊。
有些东西是觉得不存在的。比如：‘炼丹’。这是说的炼丹，可不是什么治病的良药，而是那些道士胡编乱造，瞎想出来的长生不老丹。
古往今来，多少人追求不死之身，可是有吗？
就算传说中彭祖或了几百岁也不是长生。一个修真者或几千岁，他不还是得死吗？所谓长生，就是寿与天齐，没有上亿年的寿命，你好意思说不死么？
因此，能够一个长生不死的丹药，现在没有，以后没有，永远也不会出现。
就算是石头也会风化，就算海洋也会干涸。这时间本来就没有永远存在的东西，何况是一个生命呢？
最可气的就是这些金丹，一点药用成分都没有。
什么黄金、白银，什么天葵，初红……这些乱七八糟的东西，无论从医学的角度，还是生物的角度都无法相信，他们能让人长寿。
倒是药金、火药这些东西，反而能够起到一定的作用。
不过，在这个年代，这些东西都用来欺骗百姓，没有发挥其生产方便的效益。
有些东西可能存在，也可能不存在，至少关志义不能确定。比如：看相。
说起从一个人的外貌看出点什么，很多人不信，说这都是封建迷信。
其实，并不是这样滴。一个人的言语表情，结合动作神态能够发现许多东西。只不过能掌握这种本事的人不多。而有这种本事的人，偏偏把他用到其他方面，这才造成误解。
现代社会的心理学家、破案天才，许多时候都用到这些东西。
关志义前世作为一个刁丝，自然有许多事情无法接触到。道教中有东西太多，他不知道是否有效果。
但是炼丹，他认为应该让孙思邈给规范一下。不说能让人长生不老，至少不能吃死人不是？与其让那些道士乱来，还不如把西方那套炼药方法提前运用起来。
提纯动植物体内能够治病的物质，做成药丸、药片、散剂、药水。这些要求不高，却实用的技能，才是真正的炼丹。
而且有药王孙思邈的存在，炼制的药物有没有作用，他老人家是不会搞错滴。
这个事情在岳阳的时候就让他开整了，如今可以纳入道家规范中来。关志义甚至想，是不是要求炼制丹药的人，首先自己试上一粒。（主要是所谓的长生不老药之类的东西，吃了不死，那么才能让其他人用。）
如果加上矿物，那么就有点化学的味道了。这可是推动生产力发展的好事儿，老关也很希望看到。
除此之外，看相、预测之类的东西，他也觉得可以引导一下。
把这看相变成研究心理，不是一个很好的建议么？
阵法、符咒那些东西，关志义不知道是真是假。他不管，也不参与，就连提他都不会提一下。
倒是关于华夏那些神话传说，他认为有必要归纳一下。至少不要从相关的典籍中找出互相矛盾的地方。要是前言不搭后语，那就有些不好了。
有了预案的关志义，自然不会被孙思邈难倒。
“真人，某觉得……”老关就这样长篇大论的开始阐述自己的想法。
孙思邈作为大唐的神医，后世尊称的药王，那个脑瓜子觉得是灵活滴。说他是智者一点也不为过，能够急流勇退活上一百多岁，可不是一般人能做到滴。
老关的话，他不光听，还认真的思考。
炼药之事，他搞了好多年。但是让所有炼丹的人，都遵循，在他看来有些不可能。
典籍的归纳整理，这个可以交给李淳风师徒，他们都是朝廷命官，做这些很恰当。说不定皇帝哪里还会留下一份，传承就不用担心了。
越是深思孙思邈越被关志义的计划打动。
有了丹药，道士与百姓的关系会密切不少，对于道家的传播自然好处多多。
可是他也有担忧，那就是道士与和尚一样，都散落于大唐各地。如何让那些一心想炼制长生不老丹的道士，放弃自己的幻想，这个事情有些难办。
“三郎，老道很认可你的法子。可是这大唐的道士有多少，谁也不清楚，怎么让他们都遵循炼丹的方法呢？”孙思邈皱着眉头问道。
关志义笑了笑，说道：“这就是某说要改革的原因。历朝历代，被长生不老丹毒死的皇帝不少，达官贵人更是数不胜数。那些道士的下场固然凄惨，可是对于道家影响也不小吧！”
“那是自然。”
“这些道士用毒人的丹药四处招摇撞骗，对于道门也是影响恶劣。某认为最好的办法就是规范化管理。所有的道士都有官府发给相应的凭证，心眼儿坏或者为非作歹的，就取消资格。那样一来，没有凭证的无法骗人。有凭证的道士，那个敢骗人。”
孙思邈问道：“三郎的意思，就是让每一个道士用身份牌。”
药王大大可是在岳阳生活过的，那种确定身份的牌子，他怎么会不知道呢？
“对，就是如同商人那种等级分明的身份牌。”
关志义随即把自己的构想，毫无保留地告诉孙思邈。两人就这样谈了大半天，才把事情讲清楚。
孙思邈傍晚时分离开，连关志义留他吃个晚饭都没有答应。
倒不是说药王出乎老关的预料没有留在关家，而是老人家要