潜息即为龟息，始人正功。坐式同上。此时振动鼻腔，深吸气。觉气人腹脐之中，吸端八分气即可，不要吸满。气进入腹中后，心念又下移，如同上式，宁心静气，住息。住息时可用数息法，仅默数。练功时间一长，反复升潜次数亦可逐渐增加。每次吸气，吐气一次，即闭放一次为一息。出气后调匀呼吸再行吸气。每次练习，至少要七息，至多四十九息。修炼至息潜人腹，不急不憋，久久安然，则第二步功成。
上面二法修成，始惨人定。姿势坐卧都可。纳降气息，守心意念于脐，至心息全都忘却唯有一灵知感存于脐内中空之窍，久久不动，渐入真定。真定即为龟息上乘功夫，但习之不易，《道家·太极门》诀：“于无而静，自然而定，无知有灵，乃人真定”。
当功夫达到“定境”时，收功之法就应当以“法”来掌握。每个人手上有22个关窍：无名指根部关节为子时关窍，中指根部为丑时关窍，食指根部关节为寅时关窍，食指第二关节为卯时关窍。食指第三关节为辰时关窍，食指尖端为午时关窍，无名指尖端为末时关窍，小指尖端为申的关窍，小措第三关节为酉时关窍，小指第二关节为戌时关窍，小指根部关节为亥时关窍，如果打算练功在哪个时辰“出定”，可将双手握拳，拇指尖扣住那个时辰关窍，平放于腿上，则可以准确“出定”收功。
严浦堂问道：“这门功夫要循序渐进，你练了十多年，始终在练习潜心和潜息，这基础打的牢，在进入真定和出定境界，就简单的多了，而且你有了这样的功底，再学其他的功夫也容易的多！”
戴晓天这才知道原来自己一直联系的呼吸吐纳之法，竟然是武当派的龟息功。
严浦堂对戴晓天说道：“晓天，你现在默运功力，在石桌上打上一掌看看怎么样！”
戴晓天心道：“这桌子乃是大理石雕刻而成，我打上一掌又能怎么样？”但是他不敢违拗严浦堂，只好站起身来，然后闭着眼睛调整内息，然后对准石桌猛的打了一掌！”只听啪的一声，顿时感觉自己的手掌生疼。
严浦堂说道：“功力不错，只是运用不得其法！”
颜如玉却惊奇的对戴晓天说道：“相公，你竟然在石头上打出了一个掌印！”
戴晓天睁开眼睛看了看，发现石桌上确实出现了一个浅浅的掌印，尽管如此，已经是够骇人的了，他呆呆的看着自己的手掌，但是感觉有些不可思议，没想到这龟息功既然如此厉害。
严浦堂却说道：“这算什么？你看我给你示范一下！”说完，严浦堂猛的拍了一下石桌。只是他这一掌轻飘飘的，打在石桌上也悄无声息。
颜如玉待父亲收掌，低下头看了看桌子，却发现连个掌印也没有，她不解的问道：“爹，你这怎么连个掌印也没有！”
戴晓天也觉得奇怪。按道理来说，严浦堂的功力肯定比自己高的多了，怎么会还不如自己呢。
严浦堂一笑，然后挥袖在桌上迅速一拂，然后说道：“你们两个现在在看看！”
戴晓天和颜如玉再向石桌看去，只见一个深深的掌印出现在石桌上，竟然能把一个手掌都嵌进去，那要比戴晓天只留下一个淡淡的印记不知要厉害多少倍，两个人顿时目瞪口呆、咂舌不已。