2345小说>仙侠修真>幸福武侠>第六十八章 纷纷上场

这样的一个牛人,这个时候发出一击,如同战场的关键时刻,突然冒出一支强大的骑兵部队,无论加入哪一方对另一方都是致命的,一个个原本站在秦仙傲这一边,认同如月、妙玉说法的人一个个都有些傻眼了。

错了?

这一次秦仙傲真的错了么?

蔡京一开炮,便如同推翻了多米诺骨牌一样,在很多人还没反应过来时,报纸开始刊出一期期连续的采访稿。

第一个开口的是范纯粹。

范纯粹,字德孺,范仲淹第四子。范纯粹当什么官,写过哪些书籍,有过什么出名的政绩,统统不用多说,光范仲淹的儿子这个名头,便让他在民间,在普通读书人心目中的声望,远远甩开蔡京一条街。

因此一个个读者兴奋了。

要知道作为范希文的儿子,范纯粹一直很受人关注,只是此人老成多智,又不喜张扬,虽然新青年报纸创刊这么久,阿朱阿碧曾一次次拜访他,可是却从不接受采访,亦从未在报上发表过只言片字。这一次却开口,只见报上:

“这种离谱荒诞不经的说法,我本是不想说的,然而外面议论纷纷,似乎这便是秦仙傲的本意,秦仙傲会捆绑手脚?我不是很相信。”

“秦仙傲这人,最不拘流俗,你且看他创立新青年报刊,此诚千古未有之事?”

“你再看他倡议白话文,第一个用白话文写诗,更写散文,小说……此更是开万古之先例!”

“自有数以来。人皆不能飞天上,除非神仙鬼怪。”

“此乃三岁小儿都懂的常识,可是秦仙傲如何?他说能够,人能够上天,结果他就上天了。”

“我常与友人说。此生所服者,庙堂且不说,江湖中最服二人,即一秦,一段,这一秦便是秦仙傲。这一段,即段海峰。为何服秦仙傲,便是服他不拘一格,能够大胆打破陈规,偏偏又不是胡乱打破陈规。而是破规而不逾规,事事看似跳脱胡来,实则处处合道。”

“如月、妙玉所倡议,看似打破了陈规,实则不合天道人理,这是与秦仙傲最大的不同。”

“既然秦仙傲最是不拘一格,那么他对写文章,做学问自然也是绝不会认为必须用某种格式。方法,所以这种概念,性质。定理,论论的方式,只是如月、妙玉的个人看法而已。”

……

这一篇采访稿,范纯粹很客气,但这客气只是针对秦仙傲,文章中范纯粹大捧秦仙傲。更说出他这一辈子,最服的在野之人便是秦仙傲、段海峰。

这话让很多崇拜秦仙傲的仙傲迷们心头兴奋。原来不止我们这些升斗小民服秦仙傲,连大名鼎鼎的范希仁第四子范纯粹都这么服秦仙傲。

可是兴奋之下更加迷糊。

范纯粹的说法是如月、妙玉的倡议并非出正秦仙傲的授意。可是——这是事实么?

很快下一期报发刊,而这一次是曾肇开金口。

曾肇何许人也,是大名鼎鼎的大宋名臣曾易占之子,曾致尧之孙。唐宋八大家曾巩的弟弟,大牛人,即被王安石器重,又被称为元佑党人曾布的弟弟。

作为‘南丰七曾’的曾肇,他的每一言每一字份量之重,远甚蔡京。

“曾大人,您如何看待如月、妙玉《诡辩的艺术》一书的重点提议?”

“做学问严谨,讲究因果论证,甚至而成体系,圆满自洽这是很好的事,这一点他们书中所说没错,但是千篇一律,万人一文则是做学问的大敌。”

“如月、妙玉的文章,主张以定义、定理、概念,条律、大前提、小前提,因果……等等来做文章,便如说写文必须五字一句,句句对偶、押韵,稍有逾规则是错谬,如此岂不荒唐?”

“我汉之一脉,百家学说,又以释、道、儒为主,千篇文章,千种风格,正是因为有着万紫千红,才能让人读书愈读而愈得味。”

“我等写字,即便一个楷体唐代大家便有颜、欧、柳、虞、褚,更不得其他朝代,倘若字字一样,那书法便不成为书法。”

“书法有三美,整体形态美,点画结构美,墨色组合美……”

“书法无规则,若硬要说有规则,便是这三美,至于文章亦是如此,硬要给出规则,我给出三字诀,即通、美,简,通是通达,意思不仅要写到,写得让人不产生误会,更需通透圆融……”

“美,即语言优美,富有感染力……”

“其三是炼字如金,简洁洗炼,拒绝冗长枯燥,所以我称之为一个字‘简’……”

……

曾肇开口了,接下来一期。

“这种提议明显荒唐至极,我不知秦仙傲是怎么想的,居然让这种可笑的说法也大行其报上,在我看来,三大主编想必是看在如月、妙玉在剖析辩论方面颇为不错,才手下留情,没有砍掉他们文中的这些提议。”

“我说一句话,存在便是理由,长久存在,便是真正的道理。”

“自古以来。”

“我未尝听说过错误落后的学问能够被人们代代相传,争相学习,我未尝听过落后,不好的事物能够被百姓争相使用,制作。”

“一家能够传世的学问,必然有他内在的道理,这种道理绝对是千锤百炼,即便偶有错误,也只是疥疾之癣,不然早就淘汰在历史河流中。”

这是吕公著儿子,吕希纯所言。

而后——

“论证?严谨?这还用说,不说别的,就看理学,凡是懂行的都知道,理学虽


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