2345小说>仙侠修真>幸福武侠>第三十六章 迷惘

司马康脸色沉凝下来:“父亲,抹黑圣人之学,有一则有二,一旦纵容,以段海峰之能,恐怕……”

“师出无名呀!”司马光低低叹息,“我现在虽然掌权,可凡出兵,大义为先,而这段海峰写此书时光明正大,书中的道理也大多导人向善,而且这本书与诸书不同,借着报纸这股东风,一出书,便天下疯抢,全天下的读书人,至少有二成都已经拥有此书。”

司马康沉默。

书已经被卖到了整个天下,大城市的读书人,几乎人手一本,这个时候发布禁令也没用,只能直接全天下查抄书籍,发动大型文字狱,而这……宋太祖留下的祖训是‘与士大夫治天下,不杀士大夫及言事者。’,现在却因一本书,一本注解《论语》,而且这一本《论语》并无错误,反而是一本学术价值极高的书,而进行全天下查抄书籍运动。

不是所有人都能看出这本《论语正义》背后的阴谋的。

而且即便查抄又如何,这本《论语正义》写得如此之好,不用说,只要一两天,大宋周边国家辽国、高丽、西夏、吐番、大理、交趾等都会有这些书,你查抄得了大宋境内,却无法令这本书绝迹。

“我唯其担心的是段海峰不除,一本《论语正义》还只是个开端,将来类似《论语正义》这样用来抹黑圣人言论的书籍还会层出不穷。”司马光沉声道,“再加上内有秦仙傲胡来,又有慈航静斋等不甘寂寞,要跳上前台的小人与女子。群魔乱舞,这天下怕是得乌烟瘴气,乾纲颠倒了。”

司马康再次沉默,对于父亲一向谨慎的主张言论想法,司马康岂会不知道。

书房。

王安石缓缓放下手中斩新的《论语正义》。他站起身微微在房中渡着步子,许久一声长叹:“段海峰,好一个段海峰,人皆说我王安石雄辩天下无双,可依老夫看,这段海峰才真是雄辩无人能及。好好的一篇圣人之言,到他嘴里,要圆便是圆,要方便是方,可长。可短,可瘦,可胖,尽在他意,此子若早生二十年,我必招他为部下,可惜,可惜!”

……

程颐、司马光、王安石、文彦博、苏轼……一个个看着新版《论语正义》。心中震憾。

这一晚,无数鸿学大儒炳烛夜读,辗转反侧。彻夜难眠。

段海峰版《论语正义》对文字、历史、注释等等的考据论证比之三大主编版的更加繁复复杂,要读通这本书比之三大主编版更加要花费大精力,司马光、程颐等人读这本书整天都读不了多少,而天下读书人又有几个有司马光、程颐等人的深厚学问功底。

购书者虽如潮涌来。

可是一个个购得书的真正读书人,都闭门苦读,出外游逛议论好坏的却不多。

一天!

二天!

……

时间流逝。渐渐的一个个读书人大体读完了这一版《论语正义》,而后整个世界便热闹起来。

“读了这么多年论语。我今天才算是第一次知道,‘四体不勤。五谷不分,孰为夫子?’这句话指的对像是我,不是你,是说我四肢不再适合劳动,而不是你四肢不劳动……”

“这个‘习’,可不指是学习,而是践习,实践,解释为‘学习’只是处于表面,只有践习,才能真正深入骨子!”

“这本书当真是……当真是,一句话,我从没想过居然能够给出如此多种不同的解释。”

“给出不同解释也罢,重要的是有些句子,给出的解释完全相反的。”

……

现代很多研究国学的大师便说过,《论语》中每一个句子都有争议,此刻一个个读书人看了段海峰版《论语正义》,那些颠覆他们一直以来脑子里正常注释的新奇注释。

像“子曰:攻乎异端,斯害也已。”

像“民可使由之,不可使知之!”

像“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨!”

……

这些句子很多以前一直都只有一个意思,可是到了段海峰版本中,正着解释也对,意思完全相反的解释更是对的,偏偏你还无法反驳。

冲击!

不可思议!

真正爆炸式的冲击!一个个读书人都有一种无法言说的感觉。《论语》千年来很多地方都一直解释错了,而且这些错造成的影响——

像‘民可使由之,不可使知之’,一直以来正统解释是‘让老百姓听从驱使,不要让他们知道为什么!’,这种愚民思想,造成了千年以来历朝历代的愚民政策。

可是这书中,却将解释反了过来,‘民可使,由之,不可使,知之’,稍微改动一下断句,孔子不但不是鼓吹愚民,反而提倡开启民智,这个时代大力提倡开启民智,不是变相助人造反?引起天下变乱?

而且更离谱的是,通过对这一句话使用不同的断句方式,这一句话的释义,尽然多达五种之多。再加上字义的变法,实际上的释义竟然有十三种。

而‘唯小人与女子难养也’,这造成的影响更不用说,现在段海峰却推翻了孔圣人歧视女子的意思,认为‘女子’通‘汝子’,孔子的思想中并非歧视女子。

……

讨论,无尽的争议,而这些争议中最大的便是‘子曰:攻乎异端,斯害也已。’、‘民可使由之,不可使知之!’、‘唯小人与女子难养也!’这三句话。

而有一些读书人则是产生了一种迷茫。

“为何?”


状态提示:第三十六章 迷惘--第1页完,继续看下一页
回到顶部