待一众人都略略消化了这些讯息之后，净虚才出言又拉回了众人的心神，“诸位同道，范东小友的道法之精深，我与其他两位真人也是望尘莫及，下面我们请范东小友来为大家开坛讲道。”
范东一时哭笑不得，这两个老头一环扣一环将自己设计的死死的，已经到了一这步了，范东也不推辞，略一调养心心，内心一片平静，场下人数虽众，范东如身处无人之境，自在台上盘膝而坐。
范东目光往台下一看，场下众修一接触他的目光，皆感到内心升起一种安宁，这时范东也开口道：“道可道，非常道……”声音不徐不急，如流水一样，自然淌出，声音虽不高，却萦绕着整个洞天，似乎诉说着天地大道。
随着话音每个人都接受到滚滚而来的神念包含着很多种信息。这些信息有一层又一层的，表达了范东悟道时各种各样的思考，却又很难用准确的言语描述出来，只能伴随着话音以神念传达。
这个道可不是好讲的，这可不是百家讲坛，你整点别人不知道的事上去抖落抖落，让大家哈哈一乐就完了，这里每个人的修行境界不同，理解方式和思考虑方式也不相同，所谓仁者见仁，智者见智。
修行人的讲道，如果没有亲眼见过很容易被误会为类似于世俗的演讲，其实完全不同！不是人人都有资格讲道的，只有修为境界可作当世表率的人方可一论天地大道。
范东借着老子的《道德经》阐述天地大道，神念之中伴着自己对道的理解和领悟，伴着神念将复杂的信息印在众人的心神之中，你可以领悟到哪一层就领悟哪一层，简单的说就像是专门按照你的理解程度针对性的讲演。
台下的众人也听的如痴如狂，曾几何时可以听到这么精炼准确的论道，整个会场鸦雀无声，所有人全都神色肃穆，看范东的目光也如同朝圣一般，就连洞云等三位金丹真人也不例外。
范东一路修行至此，皆是得灵觉之辅，直窥天地之间的奥秘，这一次宣讲，让众修行之人也能接触大道之说，可是说是这些人的福份，许多修者静静倾听着范东的讲道，身上的灵光也开始随着声音的抑扬而一收一缩。
范东讲的很慢，一句经文出口，等众人都消化之后才会开讲下一句，许多平常之理，这些修行之人要在平时可能不屑一顾，但经范东一讲，顿觉其中都包含了大道至理，才明白前人所说：道不远人，人自远之。
范东虽讲的是天地之道，但现在已涉及到修行是修什么，在场都是修行之人，但对这个问题说实话，绝大多数根本没想过，好像为了生存的匠人农夫，从未沉思过自己为什么修行。
范东修行是为了自己的超脱，是为了探索天地之间的无穷奥秘，摆脱那种生死不由己的轮回，不少人感到自己以前是如何可笑，为了那么一点蝇头小利便毫不犹豫以死相拼，看不起凡人，却与凡人无二样。他们不知道的是，范东已悄悄改变了他们。
谁也没有留意，五千字的《道德经》范东整整讲了三天三夜，每一位修行之人在范东的讲道过程中都有着自己的领悟，待范东讲道结束，这些人竟然集体华丽丽的顿悟了。
顿悟，对于修行之人来说可是千载难得一遇的事情，有些人可能修行了一辈子也没有遇过顿悟的状态，顿悟是一种突然的颖悟，修行之人的顿悟往往伴随着境界的突破或者道心的精粹，而几千人同时顿悟，这也怕是千百年来修行界从未有过的事。
三天三夜的诵经讲道，心神沉浸在经文之中，不断受到经文的暗示，对以前领悟的道一次次反复锤炼考问，不断去伪存真，也渐渐沉浸在其中，每诵一句，心神不停的推演，精神世界也不断的推倒重建。
此时范东的精神世界里纯净无比，如同一面一尘不染的明镜，纤毫毕现的反应着外界几千修行人的法力波动，有强有弱，有刚烈如火有阴柔如水，有锐利如剑有厚重如土，有充满生机，也有死气沉沉……
范东的灵觉也不断的观测众人，由他人的修行体验中印证自我修行，人与人之间，虽有共性，但差异也不小，实际上，世界上没有相同的人，各人修行不论境界还是验证，都会有差别。
观此众生，众生之念，众生之行，不仅仅局限于人类，凡有天地万物，各自有特点，人为万物之灵，往往世人妄自尊大，众生与己无二，又与己不同，世间万象众生，皆有生存之道，化入己身，这就是一种变化神通。
范东渐渐地从定境中醒转过来，身上好像发生了一些变化，每一个细胞内部好像都蕴藏着大量丰富的信息，这种信息为范东的变化之术提供了依据，难怪佛家常说众生平等，到了范东这种境界万物也没什么不同了。
想通这点，范东身形开始慢慢地拉长，突然化光射入半空，化作一条青龙，不是虚有其表，而是巨鳞长须，腹下生足，背上有鳍，头上有角的真龙，一时间龙威四溢，云雾迷蒙，霹雳不绝，狂风骤雨。
一身悠长的龙吟惊醒了顿悟之中的众人，都惊骇的向天上望去，但见青龙舞空，周身云雾缠绕，带着漫天风雨雷电，一股前所未有的天地威严压顶而下，看得众人一阵阵心里发紧。
众修行者都齐刷刷地看向了洞云，皆洞云之前表演了一手金符化龙之术，洞云也是刚从顿悟中醒来，一时也不知发生了什么事，略一沉思，脱口而出：“是